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卧……只听阎王爷简单说了一个卧,那二哈顿时像个小猫咪一样乖巧!
嘿!
我心想小子你还真是欺软怕硬,狗眼看人低啊!
阎王爷看着我一副狼狈不堪的样子说,“勿慌”
此兽虽是凶猛但也非顽固不化也。
且用你精血滴血认主后,方能降伏此兽凶戾之气,我心想这是啥意思?要放我血?而且还是精血!
等等精血,这精血是什么玩意?
精既精气,生命的本源。
《易·系辞上》:“精所耿物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”
孔颖达疏:“云精气为物者,谓阴阳精灵之气,氤氲积聚而为万物也。”
《管子·内业》认为“精气”
(有时亦单称“精”
)“下生五谷,上为列星”
,是世界的本原。
后来的思想家一般都把精气看作一种构成人生命和精神的东西。
东汉王充说:“人之所以生者,精气也。”
(《论衡·论死》)清戴震说:“知觉者,其精气之秀也。”
(《原善·绪言下》)。
精也称精气,是构成人体的基本物质,也是人体生长发育及各种功能活动的物质基础。
故〈素问·金匮真言论〉中说:“夫精者,生之本也。”
肾藏精,是肾的主要生理功能。
包括"
先天之精"
和"
后天之精"
两部分。
先天之精宝物即是人体的基本物质。
"
先天之精"
,即先天而有,与生俱来,是禀受父母的生殖之精。
它是构成胚胎发育的原始物质,具有生殖、繁衍后代的基本功能,并决定着每个人的体质、生理、发育,在一定程度上还决定着寿命的长短。
在出生离开母体后,这精就藏于肾,成为肾精的一部分,它是代代相传、繁殖、生育的物质基础。
中国先秦哲学中的重要范畴,指最细微的物质存在。
论道时曾说"
其中有精,其精甚真"
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