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第24章 巫师祝师（第2页）

那种思念刻入骨髓，痛如割肉。

原本以为时间会渐渐抚平他心中的伤痕，可是今天晚上再一次被那该死的蜘蛛妖勾起这思念之后，他才意识到即使时间是这世上最好的愈伤良药，也并不是一直有效。

他一面忍着身上的痛，一面望着窗外的月光默默流泪。

而这时屋子的另一边，他听见还有一阵轻微的抽泣声传了过来，哭声之中也带着无尽的思念。

吾妻身死日，郎君心死时。

原来人活在这世间不止是一副皮囊，还带着一世痛苦。

谁也不知道过了多久，连山看见远处的地平线上出现了一丝红亮，然后日头缓缓升起。

他收起了心中的思绪，把哭的稀里哗啦的脸整理干净，走出房间的时候他看见了一样一脸疲倦的常吾。

两个男人对视了一眼，似乎都深深的了解对方的心意，谁也没有问过一句，而是各自忙起自己的事。

连山强撑着伤体来到玄越的住处，昨夜玄越的弟子们已经将丧事的一切准备妥当，然后今天早上就在堂屋之中举办丧事。

连山进屋吊唁玄越的时候看见往来的除了玄越的弟子或乡邻，似乎没有一个是玄越的亲属。

他从没听说过玄越有家人，又见所有事情都由他几个弟子处理，不禁走到辰有身旁疑惑地问：“玄越没有子嗣吗？”

辰有昨夜帮忙处理丧事似乎帮了很久，这时人显得有些困倦，他闻言摇了摇头说：“玄越兄身为村中的祝师，为了有资格聆听神谕帮村中人谋求福祉，早已经将毕生精力献与上苍，所以从来不曾婚娶，也并无子嗣，只有几个弟子能为他操办后事。”

连山默然不语，祝师是这个世界的宗教工者，连山在很早以前就留意过这些宗教工者，知道他们的工性质十分特殊，有这种情况也算是正常。

而事实上祝师只是这个世界宗教工者其中的一种。

这个世界最主要的宗教工者叫做巫祝。

巫祝是巫师和祝师的合称，巫主内，祝主外，这二者是神仙在人间的代表，合在一起便代表了神仙在人间的一切言行。

如果你想了解一个神仙是什么样子，主要管什么事情，那么找到供奉这位神仙的巫祝，你基本上就能够了解到这位神仙的一切细节。

巫师是神仙之奴仆，以服侍神仙、达成神谕为命，也就是告知凡人神仙想住哪里、想吃什么、想要什么，以达成神仙的要求来换取神仙的庇佑。

他们是神之奴仆，所以从身到心都属于神仙，是不允许也不能够和凡人结合，所以必然是孤独终老、独身至死，听来十分凄惨。

但因为一些巫师声称自己因服侍神仙有功，蒙受神恩而拥有了神力，能够为凡人消灾去难，还能够降妖除魔，所以巫师在人类之中的地位还是极其高。

纵然知道要孤独终老，仍然还是有无数人希望能成为服侍神仙之人。

但也不是什么人都能成为巫师，想成为巫师就要经过选择和传承。

最早的巫师据说都是神仙亲自选出来的天选之人，而后面的巫师都是靠传承。

每一个老巫师都会在临终之前选定新巫师来继续服侍所谓的神仙，没有传承的巫师不受认可，还会被认定为妖邪。

祝师则是神仙之口舌，他们代表凡人供奉和遵从神仙，以聆听神谕为命。

一方面将凡人的诉求告诉神仙，一方面告诉凡人神仙说了什么或指示了什么，来为愚昧的凡人指引正确的方向。

他们为了够资格聆听神谕，经常会强迫自己进行苦修。

而为了保证能够集中精力修行，许多本可以婚娶的祝师自然也放弃了这个机会，导致最后也是无妻无子，孑身一人。

祝师的地位略逊于巫师，但也极其高贵，他们通常不会宣称自己有神力，但也会宣称自己蒙神仙传授天下的知识，而且能够请神仙帮忙来消灾去难和降妖除魔。

不过和巫师一样，也并不是什么人都能当祝师，一般只有学识深厚、出身贵族的人有资格，还必须通过老祝师的考核被收为弟子，然后才能有机会继任成为下一任祝师。

巫师和祝师之间虽然界限分明但职能却不分明，因为巫师是天选之人，若是某个地方从来没有出现过什么神迹来选择，自然也就没有天选之人，那这个地方就没有巫师的传承，比如连山所在的这个村子。

而没有巫师的地方通常选出的祝师也会兼职做一些巫师的会做的事情，而这个时候的祝师地位相对就会更高一些。

而玄越就是所谓兼职巫师的祝师，为此他这个人将这一辈子时间都花在了供奉神仙之上，结果现在他供奉的神仙没有保护他，他自己又沦落到只能靠弟子来给他送终，多少有些让人唏嘘。

连山走到玄越的遗体之前朝他行了一个隆重的礼，他虽然对这个神棍没什么好感，但人死如灯灭，没有必要和一个死人再计较。

况且这个人生前虽然愚昧迷信，可所所为都是为了村里人的安全，只不过受限于时代而看不清事实，这也是可以原谅的事情。

他行完礼便起身站到一旁，这时又有第二人上前行礼，而连山这时已经走向了玄越的弟子。

他这次不是特地过来吊唁玄越，而是他有一件特别的事情要做。

他要看一看玄越的藏书。

玄越的几个弟子他都不太熟，谷之辛和伯康还和他有过不愉快，这时看见他走过来脸上的神色都有些不太好看，伯康更是转过脸故意不看他。