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第45章 失之东隅收榆桑（第1页）

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而在《御风经》中却记载了四个基本的术法，分别是“风刃术”

、“旋风刀”

、“风甲术”

“御风术”

。

“风刃术”

是将风系灵力凝结成刀片摸样，然后击发的术法。

“风刃术”

的威力是和灵力的纯度、深厚程度，以及神识的强度成正比的。

灵力越精纯，凝练的风刃就越锋利，灵力的强度越大，凝练的风刃的强度也就越大，个人的神识越强，操控风刃的精度就越精准，控制的风刃的量就会越多。

“旋风刀”

其实是“风刃术”

一种进化版本，是一种释放风刃的技巧，就是将“风刃术”

中的风刃以气旋的方式击发出去，风刃在攻击的过程中，会带有螺旋旋转之力，如果风刃够多的话，风刃之间会形成一个柱状的气旋，如龙卷风一样的攻击目标。

“风甲术”

是一个防御性的术法，就是将风灵力通过一定的角度和速度释放出来以后，在自己的周身形成一个风灵力的屏障，这个屏障像一个圆形的幕布一样将本人包裹起来，就好像身体周围包裹了一层甲壳一样。

《御风经》上记载的第四个术法“御风术”

，是一个辅助性的术法，这个术法不是用来战斗的，而是用来赶路的。

在修仙界，修为有成修士们的赶路的工具各不相同，但是都有代步的工具，比如北溪宗的李戴成，就是用青蛇代步，而听闻昆仑山的剑修，一把飞剑，既是战斗凶器，亦是代步良具，而其他一些不用灵兽飞剑的修士，修为高的，有飞行法宝，修为低的，也有一些法器灵气代步。

唯一一种例外的是风系灵根的修士，风系灵根的修士修炼的是风灵力，可以充分的风灵力的特殊属性，御风而行。

《御风经》中记载的“御风术”

，是一个分为三个层次的法术，第一个层次是“借风”

，所谓的借风，按照《御风经》中“御风术”

的记载是“形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”

就是说修炼成功“御风术”

的第一层以后，身体依靠在风里面，脚步踩在风上面，凭借风的力量，像木叶和干枯的树皮一样随风飞行。

“御风术”