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第十五回偃武修文君臣论治 易和为战将帅扬镳（第2页）

瑀与德彝，相去亦不能以寸。

且尝引魏征入卧内，谘询军国重事，令他直陈无隐。

想是防封德彝覆辙。

征亦感怀知遇，知无不言，言无不尽，太宗迁征为尚书右丞。

或讦征与亲戚有私，奉诏遣御史大夫温彦博案验，查无实据，彦博入白太宗道：“征不顾形迹，自避嫌疑，心虽无私，亦当预戒。”

太宗乃令彦博谕征，征越宿入朝，面奏道：“臣闻君臣同体，应相与尽诚，若上下俱存形迹，恐国家兴衰，尚未敢知，臣却不敢奉诏。”

太宗瞿然道：“卿言亦是。”

征又再拜道：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”

太宗道：“忠臣良臣，有什么区别？”

征答道：“稷契皋陶，君臣同心，安享尊荣，便是良臣。

龙逢比干，面折廷争，身死国亡，便是忠臣。”

太宗甚喜。

赐绢五百匹。

一日，太宗召集群臣，从容坐论，征亦在侧。

太宗道：“朕闻西域贾胡，贾胡，是胡人之为商贾者。

购得美珠，恐为人窃，特剖身藏着，此事可得闻否？”

众臣道：“诚有此说。”

太宗道：“如贾胡所为，人皆笑他爱珠亡身，若官吏受赃，与帝王好利，卒致身家两败，岂不是与贾胡相等么？”

征随口答道：“昔鲁哀公与孔子言，谓人有徙宅忘妻，孔子答称桀纣且忘自身，比忘妻还加一等，这与贾胡事亦觉相类。”

太宗道：“诚如卿论。

朕与卿等须自知保身，同心一德，方免为人所笑哩。”

征等俱齐声遵旨，太宗又问征道：“人主如何为明，如何为暗？”

征对道：“兼听即明，偏听即暗。

昔尧清问下民，所以有苗罪恶，得以上闻。

舜明四目，达四聪，所以共鲧兜，不能蒙蔽。

秦二世偏信赵高，被弑望夷；梁武帝偏信朱异，饿死台城；隋炀帝偏信虞世基，也变起彭城阁中，惨遭缢死。

可见得人君偏听，非危即亡，必须兼听广纳，近臣乃不得壅蔽，下情无不上达了。”

千古名言。

太宗点首称善。

复问道：“齐后主周天元，均重敛百姓，厚自奉养，力竭致亡。

譬如馋人自啖己肉，肉尽必毙，这真所谓愚人哩。

但二主究孰优孰劣？”

征对道：“齐后主懦弱，政出多门。

周天元骄暴，威福在己，虽同是亡国，齐后主要算是尤劣了。”

归重主权，未免过于专制。

太宗亦叹为知言。

征容貌不过中人，独有胆略，常犯颜苦谏，就使逢着上怒，亦必再三剖辩，卒能启迪主聪。

太宗尝得佳鹞，置诸臂上，与鹞为戏，忽见征入内奏事，忙将鹞藏匿怀中。

征佯作不见，故意絮陈，历久乃退。

太宗始探怀取鹞，鹞竟匿死。