幻听小说

手机浏览器扫描二维码访问

第058号 年代歌（第3页）

圣人对治家的愿景是这样描绘的：父慈子孝、兄友弟恭。

《三字经》这样描述对家庭治理的愿景：父子亲、夫妇顺。

一般来说家翁一般巍峨如山，而母亲如三春之晖，又如清泉之水。

社会进化到女权时代，母爱会变得越来越坚硬、冰冷，父爱会变得若有似无。

人能从家庭当中感受到的爱会非常有限，因为你很早就会发现，每个人只爱自己。

我曾经听一位王先生评论郭先生写的《小时代》，在这部书里，只有一种感情是有温度的，那就是两个男人之间的非兄弟情。

除此之外，没有不相互算计的。

一个人小小年纪就冷的像是被冻了几万年的冰，这真的好吗？也许不坏，因为她够成熟，可这样的人多了，整个社会的温度都会降下来。

教化和治理是恒久的课题，《小时代》我只读过其中的一部，后来我才知道它出来出了那么多。

郭先生的书原本口碑是不错的，因为抄袭，让他的声誉严重受损，如果发现自己喜欢的书是作者从别处抄来的，我会非常难过，但郭先生的书迷不是这么想的，他们对郭先生的支持没有任何条件，不过这也反映出一个问题，一模一样的东西，原作沉寂在书海里，而郭先生却可以凭此大红大紫。

在过去的二十年时间里，郭先生和于先生向社会输出了大量具有影响的精神产品，它们培养了大量的受众，这奠定了二位先生在业界的地位。

这其实也反应了另一个问题，对于一个作家而言，营销是不是比文学更重要？因为你不会营销，你的作品就只能躺在犄角旮旯睡大觉，如果你深谙营销学的奥秘，就算到处摘抄凑出一部东西来，一样可以让成千上万的人为你的“作品”

痴狂。

长期以来我习惯了对现状不满意，习惯了批判，对于一个处女座的人来说这并不困难。

我从来没有尝试过对眼前的生活大家赞美，确实我也从来没有在现实中活的出彩过。

正因为在现实当中的不如意，我对未来永远感到悲观。

所以我的说法你姑妄听之，切勿信之，知道是偶然闯入一片树林，不经意间听到了群鸟的歌声。

其实我也希望自己的思考对现实有点用，但无论有用无用，都不会对社会有任何影响。

上世纪九十年代，特别是在我生活的那个区域。

如果一个人穿着中山装兜里别着一只钢笔，人们就会误以为这是一个有文化。

在洋历一九九七年以前，我们村还没有通电。

最早我们家曾经有一台收音机，但在我的记忆当中，这台收音机一出现就已经是坏的了。

我们家还曾经买过一台录音机，家里还买了很多磁带，早些年我最喜欢听的是陕北大唢呐，特别是在过年的时候，录音机里就会流出来唢呐的声音，图的是个喜庆。

后来二舅舅家通了电，就把我们家的录音机借走了，直到他们家买了电视才把录音机还了回来。

那个时候。

电视剧《三国演义》开播不久，记得我曾经问过二舅舅这样一个问题，曹操到底是好人还是坏人？他的回答是半好半坏。

后来这方面的知识积累的多了，在评价曹操的时候，有了更多的自信。

后世很多人对曹操的认知建立在《三国演义》的基础上，而《三国演义》对曹操的认知，建立在从宋朝开始流行的话本上。

在之前我与人通信的过程当中，曾经谈论过这个问题。

如果按照以往的标准，宋朝实际上已经不具备被称作正统王朝的条件，可如果宋朝放弃作为华夏正统的位置，它的合法性也就不存在了。

这个时候人们。

开始修改衡量是否是正统王朝的标准，这个时候的人们认为宋朝的合法性来源于两个方面：第一、他它是当时唯一不是蛮夷戎狄建立的王朝；第二、赵宋当时并存的其它王朝更加的仁义，特别是对于当时的士大夫阶层。

尽管如此，当时生活在赵宋境内的部分士大夫仍然非常的压抑，他们往往是士大夫当中不安分的人，是想要有所作为的人。

赵宋时代是一个只适合混日子的时代，不适合有所作为。