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“大地的阶梯(.shg.tw)”
!
我笑了,为了这喇嘛的故弄玄虚。
这是一座佛寺,而不是伊斯兰教的寺院。
只有麦加的一所清真寺,才有一块黑色的石头被当成镇寺之宝。
一是因为那石头来自天外某星体,也因为,伊斯兰教是没有偶像供崇拜的教派。
而佛教,尤其是藏传佛教,那么复杂庞大,差不多每一个神佛都有具体的偶像,被供奉在不同的地方。
而每一个寺院,要表示其地位与来历,都至少会有一两件镇寺之宝。
那些镇寺之宝,要么是一尊有来历的佛像,要么是一些集中了最多金银珠宝的某一世活佛的灵塔。
我从来没有听说过,有某一座寺庙里会把一块石头当成镇寺之宝。
虽然,这块石头看起来有些不大寻常。
它比别的石头更重、更黑、更圆润。
喇嘛等我好奇够了,才有些得意地一笑,说:“这是野人的石头。”
“野人的石头?”
喇嘛点点头,告诉我,这是野人的武器。
打野牛,打豹子,打野猪,一打一个准,而且,每一石头只打猎物的额心,所以,石石毙命。
喇嘛还给我讲了一个传说中一家穷人发财致富的故事。
这个故事与藏族人喜欢使用的豹皮有关。
当年,吐善大军刚刚征服嘉绒时,军队里的军官都是以胸前斜襟上的豹皮来识别军阶。
但凡斜襟上佩有豹皮者,都是孔武的军官或武士。
于是,豹皮成了男人们十分喜欢的珍贵之物。
豹子这类猛兽,即或在过去的时代,也不会有很多数量。
冷兵器时代,要猎获这种猛兽并不是一件特别容易的事情。
豹皮成了一种很珍贵值钱的东西。
流风所至,直到今天,豹皮也还是一种非常珍贵的东西。
而且,比过去任何时代都显得更加珍贵了。
这个故事说,野人喜欢上了山下村子里一个被休回娘家的女人。
被休的女人总是显得非常愤懑。
但是,故事里没有讲是不是因为这种愤懑,使山上的野人爱上了她。
一个没有月光的夜晚,野人下山来掳走了这个女人。
没有人看见这个野人下山,只是第二天发现,那个女人音信全无。
但是人们在她的床前发现了两张豹皮。
豹皮上,没有被火枪打过,没有被箭射过,也没有被刀砍包的伤痕。
那是两张最完整的豹皮。
人们抬头看看山,知道那是野人所为。
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