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临仙山脚下的临仙镇,又出现了一位百岁长寿老人,举镇同庆。
说来这位老人也是个可怜人,虽过百岁,然而膝下无子无女,更无老伴。
就这么孤零零一人活了一生,眼看着一只脚入了土,到头来竟面临着无人送终的凄凉现状。
可悲,可叹。
临仙镇热闹了一天后,又恢复了往常的平静。
忙碌,而悠闲。
思无邪躺在藤摇椅上,随着椅子前后摇晃惬意地眯起了眼睛。
百岁啊!
仿佛只是一次眨眼,人生就走到了尽头。
他能感受到,这具身体已经快要不行了。
还能坚持多久?再活个十年、七年?也许只剩下不到一年了。
一阵风掠过了树梢,吹拂在思无邪身上,白发随之飞舞,也牵动了思绪,他不由自主地回忆起过往,曾经的种种。
那真是一段枯燥乏味的岁月。
思无邪,原名紫微,工程监理员,在巡视工地时因道路打滑,不慎跌入小河,挣出水面后愕然发现自己变成了一个新生婴儿,降临在一个类似中国古代的小山村。
他被一位奇装异服,长发长须的黝黑老头抱着,一旁负责接生的老年妇人不住说着“恭喜”
、“母子安康”
、“老年得子”
之类的话语,最后讨要了红包才离开。
思无邪不姓思,也不姓思无,他没有姓氏。
像这种穷乡僻壤的小山村,大部分村民没有姓氏。
紫微能有个这么正经的名字,还是满月那日,老父亲带了几个窝窝头求老秀才取的。
窝窝头最后换来了一根竹条,上面刻着“思无邪”
三个字。
——事实上这很可能只是老秀才翻看竹木简时,正好看到《论语》第二章第二节,随手给截取的。
等长大了些,思无邪开始识字写字,先生正是老秀才。
老秀才性情乖僻,身份成谜,就连名字也是个谜,秀才这个称谓,还是村里人见他“才华横溢”
,时常在人前显摆才渐渐地叫起来的。
在思无邪看来,老秀才没有什么大本事,才华也不见得多么横溢,他最珍贵的,还是摆放在床底下的三箱子竹木简。
《论语》,就在其中一个箱子里面。
一开始看到竹木简时,思无邪以为来到了春秋时期,甚至更早的殷商时期。
因为他发现有些竹木简里刻有疑似甲骨文与金文的文字,老秀才只肯教他篆字,别的不教,所以思无邪认为老秀才也不会这些文字。
这是一个陌生的时代,在老秀才的口述中,在竹木简有限的记述里,思无邪没有找到多少和古华夏相似的地方。
没有夏商周。
可没有夏商周,那论语是谁编写而成的?孔子是春秋末期的人物,论语就是这位的弟子编写的。
也许是老秀才孤陋寡闻,他自己没听说过而已。
思无邪是这么觉得的。
但老秀才口中所说的此地乃“川国”
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