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第三十八章 云台九层（第1页）

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凌云台分九层，由下往上，一层比一层小，却一层比一层难上。

第一层被称之为云台，东西千丈，南北万丈见方。

第二层被称之为得闲，因为它通往得闲居，方圆八百丈有余。

第三层被称之为御剑，前后六百丈。

能够登上第三层的人，是早已打破鸿蒙，即将觅道成功之人，觅道成功之后他们便可御剑。

天赋超群之人可倚靠御剑之后的石桥通道前往看剑峰剑林，寻找自己的本命仙剑，然后御剑而行。

能够踏上御剑台之人，便可御剑而行，故而从第四层开始，鲜有人迹。

第四层被称之为明心，形状是一柄无鞘的剑，剑长千丈，宽百丈。

通往洗剑阁，能够洗剑明心。

第五层被称之为观湖，此层为圆形，直径五百丈有余。

通往九江阁，登临望江塔，观望大湖。

第六层被称之为断桥，此层为从远处看去，恍如一条匹练，一波一波的向远处展开。

匹练长三百来丈，一头指向两忘峰，断桥之后的石桥却无法达到两忘峰，在离两忘桥百里处停留，犹如断桥一般，因此得名。

第七层被称之为荒芜，此层颜色暗黑，如荒野大地，一片荒芜，形状是不规则的，大小方圆百丈不到，仿佛从一块破碎的镜面中随意挑选而出，然后镜面向下倒扣。

前六层之上，多多少少会有一些建筑存在，或屋或殿，或塔或亭，甚至在第三层还有一个不大不小的酒楼，然而酒楼早已荒废多年，不知道是哪个时代遗留下来的，但是天玄之人却没有试图去拆掉它。

但是第七层荒芜一片，除了满眼的寂静与黑暗，在没有其他。

听说第七层是通往天荒峰未名崖，但是却没有人证实过。

与前六层不同，只要到达巡野，便可走完前六层。

想要踏上第七层，必须得走完曲径，寻遍荒野，找到渚泽。

简单来说，就是只有渚泽境的人才能走上第七层。

前七层每层上下相隔一里之地，由无数悬空的奇石相连，这些奇石随意悬空而落，没有固定的形状，也没有固定地方，都在缓缓漂移着，或前或后，或左或右，或上或下，但是只要经过耐心的等待与寻找，便可借这些石块通往上一层，这也是天玄宗对入门弟子的一个考验与磨练。

从远处看去，会发现这些石块上面都有数目不定的修者，有独立眺望者，有耍剑挥刀者，有盘坐冥想者，有相互切磋者等等。

然而站在第七层往上看去，没有了悬浮的奇石，也没有任何向上的通道，唯一能看到就是不远处插入山雾中圣碑。

并不能看到第八层在何方，更不要说最神秘的第九层。

很多人怀疑到底有没有第九层的存在，但是云台九层一直在天玄宗流传着，经过数万年都没有改变，因此第九层是存在的，并且还有所有人都知道的名字。

第八层被称之为天玄，第九层则是柴门。

没有人清楚为什么第九层是柴门，而代表着整个天玄山脉的天玄只是第八层。

但是那两层的名字被叫了数万年，即便有疑惑，有争议，也只能放在自己心中疑惑，自己与自己争议，因为其他人都在努力修行，没有人会有时间有闲情为你解答。

据《天玄录》记载，云台九层不仅是通往天玄山脉各处的通道，也是一个考验天赋的地方，只要是天赋异禀的人，即便不通过那些悬空石梯，也能找到通往上一层的方法，并且天资越高，通往的层数越高，找到上去的方法也是越简单，并不一定要达到相应的境界。

可是最近数千年，这个检验天资的方式似乎被人遗忘，只有很少一部分人知道。

此时，云台之上，围观人数多达数百人。

原本只有数十人，其他弟子都在认真修行，并没有心思过来凑热闹，但是后来听说大师兄在这边，便都匆匆赶来，想看一看这个天玄宗的大师兄到底是何方神圣。

但是很多人如同天上停留的那些仙剑一般，刚到此处，大师兄便已经消失在圣碑高处。

圣碑入云之后，便有一种无形的压力弥漫在其周围，压制着空间，如同结界一般，境界不到的人根本无法上去。

因此燕妍想追上去，也只能无奈的回头去云台。