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第57章 面圣(第1页)

范卓远入京以来,看到大都之内,各族各色人等川流不息,商铺酒店鳞次栉比,各大宗教庙宇共存一城,商业文化极为繁盛,从某种程度上而言,的确可称作为盛世。

而元朝也的确是历朝历代以来,商品经济最发达的朝代,毕竟游牧民族治理天下的思维与传统农耕民族全然不同。

发达的商品经济源于中央朝廷对商人豪强的极低限制,可要知道资本的原始积累,其每一个毛管里皆浸透着肮脏的血腥。

因此发达的商品经济却反而造就豪强崛起,没有惠及到底层百姓,自然导致最终元以宽仁失天下。

范卓远骑在马背上看着元大都内中西方各种商品、人物、文化的碰撞,难免生起很多想法。

那是关于宋为何灭于元的。

蒙元灭金以后,吸收了北方汉地的中原传统,又通过西征融合了中西亚的阿拉伯文明,其于工程学和自然科学技术上已经胜过偏安一隅的南宋。

再加上游牧民族本身的嗜血与更有效率的军事组织能力,而南宋还在掣肘内部武将,以文官指挥整体战略,民间充沛的武德不得发挥,怎能不败?

范卓远思考的时候,玉昔帖木儿提醒他已来到皇城,并有宦官使者前来迎接,此时自当下马解剑,步行入宫。

很快,他就将见到这个被后世称为元世祖的一代雄主。

元大都皇宫承袭自昔日金国,后又加扩建装潢,自比前朝更加富丽堂皇。

忽必烈本身亦绝非俭朴之辈,皇宫中雕栏玉砌、飞檐斗拱,自都经过独特装饰。

由于当初设计皇宫建筑布局的,包括西亚来的工匠,因此皇城之内各处也多见阿拉伯风格的装饰,颇有异域风情。

皇宫主体并非以大内宫城轴线为基准,而是以太液池为中心,四周布置三座宫殿——大内、隆福宫和兴圣宫,这种布局反映了蒙古人“逐水而居”

的特点。

范卓远跟玉昔帖木儿以及作为献礼的龟山天皇一家,在宦官带领下,过大内正门崇天门,进入到大内正殿大明殿之前,只见地上还真铺有黄金为砖,如红毯一般引入殿外,极尽奢华。

龟山天皇一家何曾见过如此奢华的地方,早已瞧得呆住。

范卓远怔了一下,前方领路的宦官得意洋洋的回头道:“将军是否为本朝皇城富庶而惊叹?”

范卓远道:“果真是富甲天下!”

“呵呵,前段时间有个从极西来的冒险家,叫什么菠萝的,看到这副情景激动得下跪亲吻地面。”

范卓远心道:那必是马可波罗了,没想到居然这么巧,此时这家伙应该还在元大都。

宦官看着范卓远全身着甲,奇怪道:“将军为何不换武将常服?”

范卓远淡淡说道:“征战日本之时,常服已经撕烂,为不在陛前失礼,只能带甲参见。”

玉昔帖木儿看了眼范卓远,在路上的时候他就曾提出意见,可先于礼部领取官服,却被范卓远拒绝。

宦官微微皱眉,领着两人来到大明殿内,此时文臣武将已聚满朝堂。

若是按照平日的礼节,以灭国之功回都的将领,皇帝往往会率领群臣前往城外相迎。

而如今面对范卓远,他们却连至殿外相迎的兴趣都欠奉,显然是因范卓远出身于南朝之故,礼节档次上自然要被削弱许多。

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