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刹那间施奕文便定了主意,原本的他是想解释一二,现在见周围的百姓都以为自己是“取人心肝”
,就明白这事不能善了。
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至于这知县,没准会把自己给牺牲了,以平息“民愤”
,这种事情,接连几个念头闪过,现在明摆着应该打开天窗说亮话,先在气势上先声夺人。
“太爷只听人一面之词,可曾听病者之言?又可曾问过胡神医,现在病者的情况?仅凭无知莽夫信口雌黄,便以为在下取人心肝,实在是可笑至极?”
打定主意的他,接连反问之后,又不紧不慢说道。
“所谓活取人心肝,不过只是无知莽夫无知之言。
太爷饱读诗书,应该知道,《周礼》中所记载的“疡医”
,主治的范围是肿疡、溃疡、刀伤和骨折等。
就利用刀、剪、针线等器械进行切除、缝合。
至于《黄帝内经》中记载的九针之二“铍针”
和“锋针”
,也是常用外科手术,神医扁鹊就曾用锋针为病人施行手术。”
很多人都以为,外科手术是从西方传入中国,他们并不知道,早在几千年前,中国就已经出现了外科手术,只不过在古代,因为伤口感染等原因,导致外科手术死亡率居高不下,所以外科往往被视为旁门小技,慢慢的也就失传于世了,只有史书典籍中有些记载。
“至于这剖腹之术,三国神医华佗就曾为病患施剖腹术加以治疗,至于今日病人所患的“肠痈”
,张仲景在《金匮要略》就有总结,肠痈之为病,其身甲错,腹皮急,按之濡,如肿状,腹无积聚,身无热,脉数,此肠内有痈脓,薏苡附子败酱散主之。
肠痈者,少腹肿痞,按之即痛如淋,小便自调,时时发热自汗出,复恶寒,其脉迟紧者,脓未成,可下之,当有血;脉洪数者,脓已成,不可下也,大黄牡丹汤主之……”
为了能从城中村的黑医摇身一变成为真正的医生,为了考取医师资格证,这两年,施奕文可没少泡在图书馆,凭着过人的记忆,看过的倒也能记个十之八九。
背诵出这段内容之后,他又说道。
“脓已成,不可下也,所谓大黄牡丹汤主之,不过只是尽人事听天命。
药石无用,便施行手术,切除病灶,病人自然得救,现在病者脉相平稳,再辅以药物,只需数日就可康复如初。
在下施行手术是在救人,何有杀人之说?至于取人心肝更是无稽之谈!”
高鹏奇愈听眉头皱得愈紧,因为他先前打定主意是要平息民愤,可谁知一开口,这人便拿出这么一通医理来,甚至摆出了神医扁鹊、华佗!
而衙门前的百姓,也被施奕文镇住了,或许他们不知道什么是“手术”
,可是这人一开口就是神医扁鹊、华佗,甚至就连他用的法子也是扁鹊、华佗用过的办法,那原本看似激愤的百姓,看着施奕文的目光也发生了变化。
沉吟片刻,他看着衙堂里的胡良贤,便问道。
“胡良贤,那病者现在情况如何?”
原本一直在思索着施奕文话中“手术”
来历的胡良贤,一听便连忙说道。
“回太爷,那李娘子来德仁堂时,脉相急乱,在下为其开了两副大黄牡丹汤,以听天命,后来施公子施行手术后,来时路上再为其号脉,其脉相已经平稳,只是暂且仍然昏迷不醒……”
他的话音刚落,那边衙堂外就有人喊道。
“我姐醒了,我姐醒了。”
在王子妤的喊声,施奕文回过头去,只见那原本躺在板车上的李娘子,不知何时已经醒了过来,王子妤搀扶着她,正缓步走进衙门,满脸的苍白,没有一丝血色一头青丝蓬松,虽得是憔悴至极。
见她面色煞白,施奕文便说道。
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