幻听小说

手机浏览器扫描二维码访问

论红楼梦的社会背景和历史意义（第6页）

各机户复将丝发交染坊染色，然后收回，织成缎匹，再售与绸缎业。

四者层层相因，休戚相关。

清乾隆迄今，通城缎机以三万计。

纱绸绒绫不在此数。

织机之工俗呼机包子”

。

所谓“机户”

一般地是指雇佣手工业工人的工场手工业的主人，“小机户”

就是作坊主人，“机包子”

就是独立手工业者，他们都直接和间接受着账房和绸缎业商人的层层剥削。

当时的所谓“账房”

就是商业资本家控制手工业生产和运销过程的组织形式。

他们供给手工业生产者以原料及生产工具，收买成品。

这种制度是比较完备的商人雇主制。

当时民间织造业的数量很大。

陈作霖说这一座南京城里从乾隆以来就有三万架缎机，其他还不计算。

这个数字也许是过高的估计，但它毕竟说明了在乾隆的时候，南京的民间机织业的发展，已经很有可观的了。

特别值得我们注意的是当时的那些机包子等独立手工业者和机户等又跟账房、绸缎业商人经常有矛盾。

他们的关系不是“层层相因、休戚相关”

，而是层层剥削、互相对立的。

由于城市中官办的和民营的两种手工业的影响，当时许多城市附近农村的家庭手工业也比以前更加发达。

康熙三十四年九月苏州织造李煦的奏折中写道：“采办青蓝布三十万匹……此项布匹出在上海一县，民间于秋成之后，家家纺织，赖此营生。

……三月奉部文发买，临期急迫，必需牙行经纪四散收买，所以价贵。”

《古今图书集成·松江府部·汇考》中记载：“乡村纺织，尤尚精敏，农暇之时，所出布匹日以万计。

……绫布二物，衣被天下，虽苏杭不及也。”

从这些记载里，我们不难想见那时候的农村家庭手工业是多么发达的了。

并且，上述松江府的记载中还写道：“里媪晨抱纱入市，易木棉以归，明旦复抱纱以出，无顷刻闲；织者率日成一匹，有通宵不寐者，衣食全赖于此。”

我们可以看出，这种家庭手工业并不是为了自己的消费，而是为了广大的市场而生产的。

当然，人们都还知道，中国城市工商业有很久的历史，手工业工场也早已出现了。

从汉代说起，据《前汉书·食货志》所载，当时不但“举天下盐铁，作官府”

，而且有东织室、西织室，设置“令丞”

，还有“甄官令丞”

督造琉璃。

后来两晋、南北朝和隋朝都有各种官办的手工工场。

唐、宋、元的官办手工业的发达，几乎使全国的手工业者都变成了官府的“工奴”

，使民间的手工业几乎无法立足。

在那些年代里，手工业的雇佣劳动同样已经产生，宋代城市还有相当数量的“土木杂作”

等出现。

但是，在那些年代里，在主要的工业部门中，作为新工业发展的阶梯的、为广大市场而生产的民营的工场手工业，却没有地位，手工业的雇佣劳动市场也很狭小。