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论红楼梦的社会背景和历史意义（第9页）

“公所之常费收取悉照账簿”

“有破坏帮规者，即开会议罚”

。

这种行会章程显然带着新的色彩。

还值得注意的是，当时和城市工商业的发展相随而来的外国资本主义商品的输入，对于清廷闭关的封建经济的侵蚀和瓦解的作用，也在日益加深。

自从康熙二十三年开设江、浙、闽、粤四处海关，二十八年同帝俄签订《尼布楚条约》，雍正五年又订立《恰克图条约》以后，东南沿海四个关口，北方陆路一个关口，输入的外国资本主义商品不断增加。

康熙五十九年专门为了经营对外国商人的贸易而设立了广州十三行，它们和明代的三十六行的性质很不相同，应该说这时候买办资本也开始萌芽了。

看《红楼梦》的人都记得，《红楼梦》中有许多外国的货物，如洋漆、洋布、洋呢、金表、挂钟、西洋金自行船、玻璃灯、西洋珐琅、洋烟、西洋葡萄酒、波斯玩器、暹罗茶叶、止头痛的药膏“依弗哪”

以及冯紫英夸称为“鲛绡帐”

等十四种洋货都是。

王熙凤夸耀“凡有外国人来都是我们家养活，粤、闽、滇、浙所有的洋船货物，都是我们家的”

。

薛宝琴自称“八岁跟父亲到西海买洋货”

。

随着外国资本主义商品而俱来的，是外国的传教士来到中国的比明朝的时候更为增多。

康熙皇帝曾任用了许多传教士为钦天监，当教授，到内地勘测；那些传教士在中国内地增设教堂，吸收教徒，买土地，做生意。

这些对于当时的社会经济和思想倾向同样发生了相当的影响。

四

由于当时从城市工商业的基础上兴起的代表资本主义关系萌芽状态的市民社会力量进一步的发展，清封建统治者就遇到了过去所没有遇到的新兴社会力量跟它相对立。

这种对立关系已经超出了封建社会中农民和地主对立的范畴，而带有新的社会意义。

因此，有些人仅仅看到清代的农民斗争对于封建统治的冲击，而忽视或抹杀了新兴的市民社会力量对于封建统治的冲击作用，那是不符合历史事实的。

农民斗争是整个封建社会的各个历史时期都有的，而新兴的市民社会力量却是在特定的历史条件下发生和发展起来的作为封建制度的对立物。

这完全是新生的事物，怎么能够抹杀呢？

在清代的康熙、雍正、乾隆三朝，正是由于这种新兴的市民社会力量和商品经济的发展，由于封建农村的阶级分化和农民的离村，由于西洋资本主义势力开始逐渐侵入，这才给了中国封建统治阶级以多方面的威胁。

而在当时一部分经营官办的工商业的贵族官僚和地主阶级中，也逐渐地产生了思想上和政治上倾向于自由主义的分子，这也是很自然的。

曹雪芹就是属于贵族官僚家庭出身而受了新兴的市民思想影响的一个典型的人物。

人们都看到了《红楼梦》具有强烈的反对封建、追求个性解放的思想，但更重要的是要分析：曹雪芹究竟是站在什么立场上来反封建的呢？应该说他基本上是站在新兴的市民立场上来反封建的。

必须从这一点来分析，才能更清楚地认识《红楼梦》的历史意义。

人们大概都不否认，《红楼梦》里的许多正面人物，是代表着那些没落的封建贵族官僚地主的家庭中向往自由生活的一群青年人。

他们一方面对于日趋腐败的封建制度发出了动人的控诉和强烈的反抗呼声，揭穿了以贾政、贾母、王夫人、薛姨妈等为代表的行为伪善、实则残酷不仁的封建家庭统治者的面目；另一方面也无情地揭露以贾珍、贾琏、凤姐、薛蟠等为代表的唯利是图、肆意暴虐的当权派的丑恶。

作者的思想就是要反对这两方面戕贼个性自由的封建恶势力，而追求着符合于个性解放的目的的新的社会生活和家庭生活。

除了在许多文章中已经反复被引用的例子以外，我们现在再来看看几个例子。

从婚姻自由的问题上说，尤三姐对着贾珍、贾琏那一班人最尖锐地表示：“必得我拣个素日可心如意的人才跟他。

要凭你们拣择，虽是有钱有势的，我心里进不去，白过了这一世了！”

在反对人对人压迫的问题上，春燕传述宝玉的话说：“这屋里的人，无论家里外头的，一应我们这些人，都要回明太太，全放出去与本人父母自便。”

对于一切向封建统治阶级的庙堂里爬去的人，作者借宝玉的口狠狠地骂道：“说了半天并没个明心见性之谈，不过说些什么文章经济，又说什么为忠为孝，这样人可不是个禄蠹么？”

作者在这部作品中处处痛骂封建的道德、功名、利禄和等级制度，痛骂那些虚伪的封建社会的忠臣孝子，痛骂那些凌辱别人的个性自由的残暴行为。

作者的这种思想倾向，显然是受了当时反映着萌芽状态中的资本主义关系的发生和发展的新兴市民思想的影响。

人们晓得，清初顺治、康熙年间的黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐铸万、刘继庄等人都曾提倡个性自由和民主的思想，对于当时的思想界影响很大。