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评朦胧诗的扩大化（第5页）

难懂，而不知难懂的诗并非都是朦胧诗，把不同时代的难懂的诗笼统地编为“朦胧”

诗，而忘了诗人及其诗是受不同时代的社会风气和各自不同的生活经历以及创作道路的影响与制约的。

这就明显地抹杀掉了历史的时代特色和诗人的艺术个性。

对中国新诗的发生、发展的历史，是何等严重的一次黑白不分与是非混乱！

更难容忍的是，有些专著和论文还把“朦胧”

诗的时代扩大化到古代，似乎“朦胧”

诗是古已有之，一脉相承下来的。

不错，屈原的《天问》是难懂的，甚至有些不可理解的，难道可以称之为“朦胧”

诗吗？李商隐的《无题》诗也是令人难懂或不懂的，难道可以称之为“朦胧”

诗吗？我们说过，出现于80年代的“朦胧”

诗，如果真写得合乎情理，如宋朝女诗人朱淑真所说：“朦胧晓色笼春色，便觉春光不一般。”

“朦胧”

之中真正含有魅力。

具有“朦胧”

的风格，能成为审美对象，那是可以肯定它有不同于一般的“含蓄”

的“朦胧”

风格的，但是，假如把它的时间扩大到古代，那就未免又增加了一次扩大化，即由于时代的扩大化，捎带地把“朦胧”

诗从“朦胧”

的风格，扩大化为“朦胧”

的诗体了。

从现已出版的朦胧诗选和一些辞典看，这种把风格扩大为诗体的做法，似乎已经或将要成为既成事实了。

第四，是空间的扩大。

即把80年代出现于大陆的朦胧诗，扩大到台港甚至海外，把流行于台港的现代诗，视为朦胧诗，表明朦胧诗已不仅是一种风格，还是一种诗体，不仅大陆有，台湾和香港等地区也都有，把台港的数十位资深诗人包括在内。

大陆某些自称“新生代”

或“先锋派”

青年的诗，曾受过台港诗人的某些影响，但毕竟由于隔绝数十年乃至百余年之久，在诗的构思上、语言运用上，乃至艺术表现上，都有许多明显的差异，赏析者把台港诗人的现代诗也冠以“朦胧诗”

之名，未免有些欠妥。

空间的扩大化，不仅仅及于台港，听说有人认为朦胧诗不但大陆有、台港有，外国也有。

“朦胧诗”

简直将变成一股朦胧的台风，刮遍全球，披靡天下。

果真如此，令人叹为观止。

我并非绝对地反对“朦胧诗”

，相反，我是一向喜爱“朦胧美”

的诗风的。

我对于写作“朦胧诗”