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离石小心翼翼地从怀中取出一本早已准备好的书籍,然后将书递给了秦越人。
这本书的封面上赫然印着《门阀进化起源》六个大字,而作者则是南山子。
离石之所以对这本书如此重视,是因为其中的许多内容都证实了他长久以来的怀疑,而且将琐碎的事件串联起来形成理论,说清事情发生的起因、过程,以及造成的影响,最少说明了黄巾起义前后的全过程。
书中详细阐述了世家发展到高级状态后所形成的门阀现象。
据书中所述,门阀在其产生的初期,是具有积极意义的。
它们以正面、积极向上的态度敦促施政者善待自己的子民,并运用自身所掌握的知识来指导农业生产,推动各种利国利民的新技术的诞生。
可以说,这时的世家在当时是真正的社会精英,因为世家有雄厚的知识积累,才能教育出族中杰出子弟出仕做官,依附朝廷从而换取高官厚禄,再反馈给家族。
然而,自东汉初佛教传入中土以来,世家的性质开始发生了微妙的变化。
佛教虽然宣扬众生平等,但它脱胎于婆罗门教,不可避免地受到了婆罗门教的影响。
在原始佛教的教义中,暗中夹杂了许多婆罗门教的私货,而这些私货却恰恰引起了世家的狂热追捧,门阀想要世袭永存。
从世家发展成为门阀,往往需要耗费数百年的时间。
然而,与世家相比,门阀的存在时间却相对较短。
这是因为门阀要想长久地延续下去,就必须确保阀内的每一代掌舵人都能够保持其独特的地位和影响力。
在古代社会中,存在着许多掌握实权的高官显贵。
这些家族在长期的发展过程中,逐渐形成了庞大的家族体系。
然而,当这些世家试图进化成门阀时,却面临着一些问题。
由于家族人口众多,关系错综复杂,难免会出现妻不贤、子不孝等尴尬局面,按出身和血统确定的家族话事人,往往德行和能力不能服众。
这种门阀内部的不和谐因素可能会影响家族的凝聚力和发展动力。
同时,世家在跃升为门阀的道路上,竞争异常残酷和激烈。
他们需要不断地与其他世家争夺资源和权力,以巩固自己的地位和权力,还要通过联姻来稳固平衡世家彼此的实力。
世家之所以能够在朝廷中拥有如此大的影响力,主要是因为他们把控着向朝廷输送官员的特权——举孝廉。
通过这种方式,世家可以将自己家族的子弟送入官场,进一步扩大自己的势力范围。
然而,当世家真正掌握了核心权力,并经过几代人的努力后,他们就会成为权臣,进而成为凌驾于世家之上的门阀。
例如,汉末的门阀袁氏就是一个典型的例子。
袁家曾经是四世三公的大门阀,在天下大乱时,更是成为了天下最强大的军阀势力之一,也是曾经敢于称帝的第一个门阀。
然而,要想将这种泼天的富贵世世代代传承下去并非易事,门阀后来又研制出九品中正制来稳固手中的特权。
在东汉初年,婆罗门混在原始佛教中传入了中国,为门阀们提供了一种新的思路。
婆罗门教主张垄断知识,并进行愚民教育。
他们让底层民众相信,他们生来就是有罪的,只有今生多修善行,来世转世投胎才能出生在一个富贵人家,从而改变受穷受苦的命运。
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