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者,饱食终日浑浑噩噩的人,人们怎么说他们?行尸走肉!
——说得好,形容得不能再贴切了!
那儿,正是人形空具并无魂居之地。
那一带情思沉荒,爱欲凋敝,寸梦不生。
不不,倒不是指清高自赏、独往独来的那一类心流;那类心流,或比如是走进了死胡同,或就高深莫测非我辈敢于涉论了。
而某些自称绝情灭欲的人,在我看,多半是不堪尘世炎凉的落荒而逃罢了。
还有一族闻爱言累的人群,你一说爱,他们就喊累:“哥们儿你累不累呀!”
“哥们儿你傻不傻呀!”
——咳咳,看多了你自然就看懂了,那不过是心慕红尘却屡遭不测的结果。
真正的无魂之器压根儿就不理会这类言词,包括什么累不累的,一概不知。
你跟他们谈情论爱吗?好,你听吧,必南辕北辙答非所问,说来说去他们总还看那是一种特别的吃食(比如“影视大餐”
“文化盛宴”
“艺术豪筵”
等语便常见诸荧屏与报端)。
那才是无魂之器,是被上帝遗忘的地带,生命之气虽也吹入其中,但灵魂却从未光照其内。
就好比一台电脑,功能齐备,却不曾装入软件,不曾有人来操纵,故不曾有任何愿望于中运行,像模像样的你也不能说它就不叫电脑,但从始至终等于垃圾。
不错,身器都是畜牲,功能大同小异——大同者,吃喝屙撒睡;小异者,无非是记忆力的强与弱,理解力的快与慢,以及繁殖力的旺盛或衰微。
这些方面,人形之器较之其他虽都占着优势,但人之为人的关键并不在此。
电脑的记忆力明显强于人吧,可它倒还不如畜牲。
人之为人,要紧的一条是想象力!
想象力的丰盈还是凋敝,奔流还是枯滞,辽阔还是拘泥!
而这想象力的横空出世、无中生有,说到底是一个“情”
字的驱动。
所以不管是什么机器人,无不对此望尘莫及。
丁一便有些慌:这可咋办?
啥咋办?
无魂之器,要是让咱遇上,可咋办?
莫慌莫怕,其实这样的人丁兄你未必真能遇到。
怎么说?
比如一台电脑,开机,可屏幕上却没有信号,不管你给它什么指令它都不反应,你算遇到它了吗?比如一具人形,你跟他谈情论爱,他却呼吃唤喝,你算遇到他了吗?
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