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陈村:这是愿望。
能够延续下去的愿望,比任何东西都重要。
史铁生:所以,轻易言死大概是对上帝意旨的最大的背离。
西方有些宗教里头反对安乐死,它很重要的理由是,活下去是生命的本性,是上帝给我们的根本的处境,根本的义务。
陈村:不管你活得多么糟糕,多么苟且,多么什么。
你必须要活。
活是不要理由的。
史铁生:然后人把它变成不是唯一的理由了。
陈村:延续很好,这种延续使得活看到了一点点的曙光。
史铁生:延续我想就是相当于电脑的换代。
它们在传达着一个无始无终的消息。
在这个消息里头,我们既是传达者,又在这个消息里被传达。
这是一个不可推卸的上帝给你的责任,你是我买来的电脑,你不能不给我工作。
陈村:就不能到你那儿算了。
按理说,某些断是可以接受的,但是它灌输的信息,为了使某一根线不断,它就让所有的线都接受一个信息:都不能断。
史铁生:就像克隆,克隆出一个人来,你克隆出他的身体来,你想完全彻底地克隆一个陈村,你必须还要克隆他的父母,克隆他的朋友,这时候你会发现你还要克隆一个跟他一模一样的世界,你才能克隆出一个完完全全的陈村。
陈村:也许,我在想,这些都是我们生的布景。
讲的那种父母啊,你的时代啊,什么啊,都是你生的布景。
你这个灵魂基因是演员,你总是在台上,一代代你在那儿演着,大幕拉开以后,后面的东西不断地走马灯一样地换。
史铁生:现代人的问题是,戏剧被布景所掌握了。
时代的变化,科学的进展和我们物质的丰富,不过是道具的千变万化和丰富无比。
然后我们演着演着,我们把戏给忘了,我们专门去玩那些道具了。
我们演什么这事儿也忘了,迷恋起那些道具来。
现代戏剧有这倾向,包括电影。
陈村:人也有啊,你玩游戏的时候,也没台词了,你把自己给搁置了,你变成了游戏的一部分,你以为你在操纵游戏,无休无止地去重复着。
史铁生:其实上帝是在重复一个戏剧,它在不断地变换布景。
上帝像是一个考官,它不断地变换题面,而学生一变换题面就晕了……
陈村:两个梨子加三个苹果等于几啊,下次出题两个香蕉跟四个梨子。
史铁生:然后种类一多,香蕉和梨,被皮色所迷惑了。
陈村:另外而且上帝出手是非常慷慨的。
它拿出香蕉有色香味体积重量。
你很容易沉迷到对香蕉……
史铁生:你马上会觉得它是一个非常新的。
所以现在很多人在追求新,说这就是我们的生活,你们那个都过时了。
不对啊,我们一直在研究的是同一个戏啊。
上帝拿出了其他味儿的东西,就觉得它是一个新东西。
你就开始为这个味儿所迷恋了,然后把这个果子到底是为什么这事儿给忘了。
陈村:把抽象出来的那些东西给忘了。
但是我们的生存就是依托着这种具体的、也没有什么意思的东西。
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