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史铁生:所以说灵魂可能是互相连着网的。
和歌:是联网的。
史铁生:人不过只是一个小小的终端。
和歌:是一个显示器而已呀!
史铁生:所以,人们想做的最神圣的事业不过都是想做这个,不管是佛还是啥。
和歌:是想把自己的想法变成软件,把别人变成自己的显示器。
史铁生:实际上现在我们的这个网是在作乱,都是终端在各显其能,造成一个分裂状态。
天国在信仰的过程中
和歌:是不是一个整齐划一的专制社会,大家的显示器显示的是一样的,民主一些的国家花样多些?
史铁生:专制的那是把网站占领了,所有的终端全洗脑。
学佛的人都说在反对二元对立,这是我对佛学最看不懂的地方,要所有的人都脱离苦难。
当然,你要用这种方法让大家都去做善事,这可以。
但要所有的人脱离苦难,这事儿没有可能。
脱离苦难的意思就是反对二元对立。
脱离二元对立,成为一。
我说这是不可能的。
包括宗教的诞生,也是二元对立的。
二元对立会弄出世界纷争。
但应该这样说,二元对立是一个事实,你不要反对二元对立,而是要促成二元和谐。
你要是打掉一方,只剩下一方,那或者是出乱子,或者是什么都没有了。
因为宇宙就是二元对立的。
有篇文章说,宇宙最到头的单位是比特,是信息的最小单位。
就是无穷动嘛。
用我们通常的话说,它就是一个过程。
没有矛盾怎么有过程。
周国平:所有的宗教最后都是要回到一。
史铁生:就是说,耶稣的伟大就在于,在他之前,原始的宗教都是要求上天给我们好处,丰衣足食什么的。
所有的宗教都是我们向上天要求什么。
只有到了耶稣这里,才说是神向我们要求什么,我们是侍奉神的。
神要我们怎么样怎么样,不是我们向神要求。
这时候出了两个神,一个是创世主,一个是救世主。
创世主他不理会你。
约伯跟创世主要求说你待我不公。
创世主说,我创造世界的时候你在哪儿呢?不会为你一个人改变我的策略。
怎么可能?创世主不是你的神。
救世主耶稣来了,他说上帝要求你要去爱。
不是那种要什么给什么的宗教,那是原始宗教。
只有救世主要求你应该怎样活,应该怎样爱,应该怎样对待苦难,只有这时候,人才转向自己了,这事儿才好办。
至于那一,亚里士多德说,无不能生有。
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