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“史铁生作品全编(..)”
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我可能有点像一个叫托马斯[1]的人。
那家伙对“脱”
情有独钟,对“脱”
这个字,这声音,一往情深。
脱的动作,脱的姿态,脱的意味或氛围,永远令托马斯激情不减,心存感动。
我有点像他,或是在这一点上我倾向于米兰·昆德拉,没有谁比我更理解他那个托马斯了。
“脱”
,而不单单是“裸”
——这一点我与托马斯所见略同。
“裸”
有什么?在我看“裸”
的魅力全在于“脱”
,否则就易与人体解剖或体格检查相混淆——而这些方面,教育和医学早有了周密并冷静的作为。
冷静。
对了,冷静!
为什么教育或医学需要冷静呢?因其面对的只是人形,只是身器,不涉心魂。
冷静,说到了点子上。
因为心魂什么也没脱呀,心魂依旧藏于“裸体之衣”
(这一回它不叫舞蹈或艺术了,叫教育,叫医学)。
而单纯的赤身裸体并不担负心魂的传达,所以,为了避免心魂的误解,就更要以冷静来拒绝心魂的萌动。
老师,或者医生,千万要冷静,千万千万不要惊动心魂,否则难免酿成罪行——可以设想,若对某种教具抱有欲念,那行状岂不近于恋物,或渎尸?就比如裸舞,你要偏说那是光着屁股,便是不够冷静,或因不够冷静而导致亵渎。
那么在性爱中呢?在性爱中恰恰相反,要的正是激情,是热烈,是放纵!
冷静,倒是无能了。
性爱,乃此一心魂——借助肉体,甚至要冲破肉体——与彼一心魂的相见啊!
所以,单纯的裸,或冷静的裸,均与“爱”
字无关。
那或者是医学,是教育,或者就不过是性交的预备,繁衍或复制的第一道程序。
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