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第十五章 远古灾难（第1页）

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文老三遇到费解的东西，就脑子短路，在左看右看也无果的情况下，他索性一屁股坐在地上，用无助的眼光，看围在坛子四周研究图画的沙重八，随后点上一支烟，干脆不去看那些伤脑筋的东西。

沙重八看了一圈，把第一个坛子所有的图画都看了一遍，心中已经有底。

他转身对文老三说：“你他娘的也不要偷懒，咱们的队伍，每个人都是一个螺丝钉，都是大有用处的，你既然不研究这些古代图画，就得照看欧阳冬艳和那只疯了的猴子。”

“得了吧你，要不是你得到祖辈秘传的《巫术密藏》，看你现在还能这么吊！”

文老三虽嘴上这么说，却已经站起来控制住那只疯狂的猴子，又从黑子背上接下欧阳冬艳，放她在身边，随后自顾自的掏出一壶酒，不管不顾喝上一口。

黑子也看了坛子上的图画一遍，看完之后，他若有所思，估计是不懂苗族历史，或者想起其他遭遇，他的心情变得很低沉，脸色苍白的吓人，眼神也有些不自在。

他和沙重八两人看完第一个坛子的图画，又去看第二个，第二个坛子的图画和第一幅图不同，画风相近，但记述的内容是另外一番景象。

第二个坛子又和第三个不同，他们将七个坛子都看完，发现七个坛子各自记述不同的事情。

综合来看，七个坛子在记述的时间上没有明确的标明，似乎是杂乱无章的。

这也客观反映出，这七个坛子是不同时期安放下来的，应该是七个身份相近的人，可能是苗族远古大巫师之类的人。

苗族是巫族的一部分，自然以大巫师身份最为珍贵，族长只是大巫师下的一个管事。

这七个坛子，自然不可能装着族长，那些小的坛子，应该就有族长的份。

根据《巫术密藏》记述，苗族大巫师能够沟通神灵，能够与鬼怪交谈，甚至能够召唤这些鬼怪神灵，还能够招魂，总之大巫师拥有的神通，深不可测。

如果这七个坛子都是大巫师装在其中，他们生前通天晓地，记述的东西，也一定与他们所遇见的事情有关。

两人将七个坛子的图画看了一遍，沙重八扭头对黑子说：“你觉得，这些图画记述的是什么事情？”

“第一个坛子，图画记述是一个身份高贵的人平生遇到的大事，第二个到第四个似乎记述一场很恐怖的灾难，第五到第七，说明他们在逃命？”

黑子不确定的回沙重八说。

沙重八摇摇头：“不是这样的，虽然这七个坛子所记述的事情不同，但他们都有一个主旋律，那就是一场莫名其妙的灾难，这七个坛子都与那场旷日长久的灾难有关。

第一幅图，那个大巫师无意中得到一颗珠子，但是得到这颗珠子后，整个族人都不得安宁。

第二幅图到第五幅图，记述的是族人与灾难斗争。

最后两幅图，是族人逃命，从遥远的地方，逃到鬼叠洞附近躲避灾难，族人才得以生存下来。”

黑子若有所思说：“一颗珠子，带来一场莫名其妙的灾难，这其中的联系，会不会与五灵珠有关？”

“五灵珠那只是一个传说，苗族在远古的时候可能得到过，不过，那是宗教祭祀活动用语，五灵珠可能代表的是其他意思，我们在这七个坛子的图画上面，除了第一个坛子提及珠子外，其余都没有提及，这就说明，很可能他们在第一个大巫师之后，就失去了那颗珠子，才带来灾难。”

沙重八推测说。

坐在地上喝酒的文老三狠狠把瓶盖一扭，忽地站起来，大声对沙重八说：“我看你们两个也不必费脑子了，依我看，那珠子就不要多想了，远在天边近在眼前，刚才祭祀台那五颗发光的石头，不就是珠子吗？”

沙重八没有把文老三的话当一回事，他摇摇头说：“外面那五颗发光的石头，可能是夜明珠之类的玩意，它们只是祭祀品，没有什么意义，自然无法与远古苗族大巫师的珠子相提并论。”

“这也不是，那也不是，我看咱们就别纠结这个珠子了，管它是什么了不得的东西，也轮不到咱们兄弟几人得到，就算是得到，咱们也没有那个命消受。

我看要不要这样，既然这里五百具装满人骨的坛子之中，有来自于远古灾难的尸骨，咱们现在就赶紧弄明白其中联系，这样对于重新标明地图，是大有帮助的。”

文老三难得说出一句有水准的话。

沙重八点点头，纠结于那颗珠子，无异于站牛角尖。

现在最关键的问题是，弄清楚这些图画所表达的意思，然后找准方位，勾勒出这幅星象图来。

第一个坛子，图画记述的事大概是，第一任大巫师在山中得到一颗神奇珠子，他将这颗珠子带回部族，之后的情况，瘟疫蔓延整个苗族部族，死了很多人。

第二个坛子图画则是记述一件惊天动地大事，有一天苗族部落内遭遇洪水，一只大乌龟搁浅在部落河滩上死亡，好奇的族人前去将乌龟带回部落。

就在那个夜里，乌龟托梦给每个族人，说这个地方很快就会战火连绵，战火会和瘟疫一起，吞噬这片土地的人类，直到重新来一批人类。

但是第二天，人们再去找那只乌龟，却不见踪影，只留下一片刻满古怪文字的龟片。