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第256章 宿命（第1页）

自从刚才在草地上顿悟之后，钟晨暮此刻依然心情复杂地任由自己在虚空当中飘荡。

他完全没法以具身形态存在了——至少现在是如此，因为他已经浑身无力，躯体也不受自己的控制，随时都有可能被那几个变成了袭击者的碳族人秒杀。

对于之后在天乾峰山顶上所发生的一切，他都感知到了，但又都不想去关注，一方面，他相信靠着虚实二象性的能力，他的队友们能够应付得来，更何况还有氦乙在压阵，而更重要的是，他现在必须聚集所有的精力去完成一件事情。

这是一件只有他能够完成，他也必须完成的事。

因为如果他不去做这件事，半壁宇宙可能都会受到前所未有的冲击，至少，氢族和氦族铁定将被颠覆，甚至很有可能步锂族的后尘，成为宇宙当中的历史。

而无名市也好，昆仑市也罢，这两个代表他们源头的文明恰好又依托于氢族和氦族而存在，如果不能挽救他们，拼图小队的初心要如何实现呢？他钟晨暮一直以来的目标又要如何实现呢？残缺的文明要重新拼起来，残缺者们要破镜重圆，这些进程现在才刚刚开始，并且进入了一个良性轨道，怎么能戛然而止呢？

当他终于意识到这一点的时候，心情却无比复杂，甚至有种无力的宿命感。

自从在无名市的那个‘奇点时刻’开始，他意识到自己与一个系统似乎合为一体，因为这一点而与众不同，他逐渐解锁这个系统，对它的认知从最初的二进制呈现方式，到这个方式与真实世界的交集，再到最终变成完整的数字化能力和虚实二象性能力，他终于发现，自己只是一个补丁，是一个从遥远的、古老的地球文明逃亡时便被先人所打的补丁。

这个补丁就是为了补救通过“蒲公英计划”

播撒向宇宙的数字化人类文明信号侥幸被复现之后的脆弱性。

人类文明需要延续，也一定能够延续，无论经历多久，跨越多远，变得多么微弱，但只要仍然存在几片残骸，也一定能够重新拼接起来。

当初设计这个计划和作为补丁的他的设计者们非常坚定地确定这一点。

就连他这个名字“钟晨暮”

，也出自一句“晨钟暮鼓”

的古语。

它原意指的是寺庙中早晚报时的钟鼓声，最直接的用法是来形容寺院僧人的生活，但往往被用来比喻让人警觉醒悟的话，被进一步引申之后，用于形容时光的流逝。

就如同另外一句古语：“子在川上曰，逝者如斯夫。”

但无论如何流逝，主线不能断，也不会断，他钟晨暮存在的意义，就在于此。

现在似乎是再次发挥他作用的时候了。

当时，在无名市，当那个“归一”

游戏进入失控的白热化状态时，他义务反顾地从马鞍山山顶跳下一条大河的源头，实现了与氢族族长氢忆的直接对话，也首次激活了自己的补丁能力。

那一次，他记得自己明明已经利用这个能力迅速实现了对无名市里硅族的清零，实现了对氢忆的承诺，也得到了他的信任，从而迅速结束了“归一”

游戏，并且将太白星的其它区域和更加广阔的宇宙向无名市开放。

可为什么，几乎没过多久，硅族就入侵了氢族？直接导致之后这一系列的事件发生，直到现在？

它们是怎么入侵的？

钟晨暮一直在思考这个问题，而他心底隐隐约约有一个猜测，却一直不敢去真正面对，也不敢去与氢族和氦族的族长与高级领导们探讨这个问题。

很多次，他试图将这个猜测彻底忘却，就好像在马桶里冲掉排泄物一般，但它却总是在不经意间，在他最猝不及防的时刻，再次出现，仿佛他走在马路上又不小心踩上那堆他以为已经用马桶冲掉了的东西一般。

如果宇宙文明存在的形态真的分为三阶段，那么，每次实现阶段间的跃迁之时，便是硅族无比活跃，而且可以瞬间入侵宇宙族群的最佳时机。

这就是他一直试图忘却的那个猜测。

宇宙流氓也好，王八族也罢，都只是包括他在内的这些宇宙族群们对硅族的蔑称，然而，光靠蔑视或者咒骂是无法对它们造成半点伤害的，也改变不了它们的既定规律。

也就是说，虽然当他对氢忆做出承诺，将无名市里的硅族清零，但因为他又同时让无名市具备了掌握“虚实二象性”

的能力，就意味着无名市文明达到了从第一阶段跃迁到第二阶段的状态，所以，这些被他“清零”

的硅族，瞬间就在氢忆的眼皮底下入侵了氢族，在所有人都没有意识到的时候。

清零？不可能的。

尽管相当长的时间内，钟晨暮都选择无脑相信这一点，然而，当他与氦乙在厚坤市那深埋在地下的中央供水系统当中探讨“清零”

这个问题的时候，他终于意识到，自己才是今天所发生一切的问题的源头。

而无论是氢族，还是氦族的族长与高级领导们之所以没有意识到这一点，是因为他们已经身处第三阶段太久时间，甚至自己都未曾经历过形态跃迁的阶段，又如何能想到这样一个几乎是发生在一瞬间的漏洞呢？