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外黄,春秋时宋邑,秦置外黄县,属陈留郡。
又有内黄,汉置内黄县,属魏郡。
这里的“内”
是指北边,“外”
则指南边,如河内郡,即在黄河以北。
古时黄河河道经常变迁,或许外黄、内黄都曾离黄河河道不远。
外黄距陈留约一百四十多里【1】,若是轻装骑马且不惜马力,仅需一天;若是乘车,需两到三天;若是徒步,则需三到四天【2】。
光和四年(公元181年)三月二十七,孔邑等人出陈留县,一路向东,过睢水和汳(bian)水,于第二天暮时至外黄。
孔邑到外黄城下时,早有韩家大奴等候在此,随即在大奴带领之下前往事先租好的宅院。
当日舟马劳顿,孔邑早早歇下,次日一早用过朝食后,孔邑戴空顶帻(ze),着浅色儒服,带着提前准备好的束脩(xiu)和苍梧清,前往韩家拜见韩卓。
空顶帻是未冠者所服之头巾,也作“童子帻”
。
束脩本义为“十条腊肉”
,这里指学费。
苍梧清是产自交州苍梧郡的名酒,也称“苍梧缥(piao)清酒”
,色泽清澈,酒度较高,时人桓谭的《新论》中说:“玄酒不如苍梧之醇”
。
玄酒是皇家礼仪酒,连玄酒都不如苍梧酒醇厚,可见苍梧酒的酒度之高。
汉时名酒又有宜城醪(o),产自荆州宜城,为浊酒之中的翘楚,因制作工艺不同,酒度应该比清酒低些。
韩家所住之里皆为大姓,里门高大,可通车马。
孔邑乘车穿过里门,行至韩家门外,为表诚意,亲自叫门并递上名刺。
不一会,姊夫韩晔出来相迎,寒暄之后,孔邑随韩晔穿过前院,来到中庭。
韩家宅院占地颇广,分前后三进,为前院、中庭、后院,以长廊隔开。
前门门厅为硬山顶,双面坡的一种,由于其屋檐不出山墙,故名硬山。
门厅两侧为马厩、门庑和厢房,皆为悬山顶,亦称挑山顶,与硬山的区别仅在于屋顶两侧突出于山墙。
穿过前院,由二门进入中庭,迎面是一座三层高楼,飞檐斗拱。
阁楼正面朝南,东侧有片竹林,竹林中立有精舍,正是韩卓讲经授徒之处;阁楼西侧有片荷塘,荷塘中央有个凉亭,凉亭与高楼间又有回廊相连。
除高楼、精舍、凉亭之外,中庭四周还有卧房、厢房、厕所等。
过中庭,经三门可达后院,后院有仓房、菜畦(qi)、鸡埘(shi)、猪圈、厨房、厕所等,为奴婢、杂役居住之处。
孔邑来的不巧,今日恰逢都授,韩卓亲自在精舍中讲经,于是韩晔先带着孔邑到卧房去找孔惠。
都授,是指集中诸生讲授经义。
汉代私学,首先是规模很大,学生众多,老师不可能对每一个学生当面教授,因此大儒的弟子通常分为“著录”
和“及门”
两种,著录弟子只是在大儒门下著其名,并不亲来受业;而及门弟子则是直接从师受教。
其次因及门弟子也多至数百或数千人,故采用次相传授的方式教学,即老师先教高业弟子,再由高业弟子转相传授初学弟子。
因此根据受业方式的不同,及门弟子中又分“及门”
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