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第二卷 第三百一十四章 解惑（第7页）

凌玄这么一说，众人马上就反应过来了！

“我说呢，我就一直都在纳闷，为什么小五你会如此丧心病狂的重视根基；没想到，原来你的野心竟然如此之大！”

“开天？掌控一方世界？那我们这神荒世界岂不是也有一个掌控者？”

“不可能！”

“但是小五不是说……”

“他是在放臭屁！”

“……”

这帮人的反应很出乎意料。

一开始是骂凌玄胡说八道，骂着骂着，竟然就开始乏讨论了起来……

就只是这样的反应？

凌玄都有点傻眼了……

殊不知，妙音真人对体内世界，也是早就已有了猜测的。

而且，无论是体内世界的作用，还是最终的结果，都与凌玄讲的很相似！

一样是凭体内世攀登更高的境界，也一样是掌控这个世界，甚至是凭此问顶道途。

只是妙音真人的猜测，没有凌玄讲的这么脉络清晰而已。

而在场的这帮人，不是各峰的真传，就是各峰的核心人员，很容易接触到机密，因此多少也是知道妙音真人的猜测的。

所以，他们这帮人其实吧，根本就不在乎凌玄讲了什么。

讨论了好一阵，他们又二突然想起，凌玄这才讲了以力证道，还有取巧的方法没有讲。

于是……

“小五，还有呢？斩三尸证道之法，又是个什么情况？”

“斩三尸证道啊……”

反正都讲了以力证道，斩三尸证道也就不藏着掖着了。

“所谓斩三尸，即是斩却自身的善、恶、执念。

这个方法不结道果。

不结道果，自然就没有了寄托道果于大道之河的这一步。

这样的好处是，只要斩尽三尸，就等于是完成了蓄力的阶段。

但这个蓄力，不是为了开天。

而是为了三尸合一，然后再以三尸合一后的化身，代替道果寄托于大道之河。

做到这一步，代表自身有一半融合到了大道之河当中；本尊就能借由这化身，引动大道之力作为斗战手段。

这层次也勉强能算是混元大罗金仙。

因为毕竟是凭自身的力量，把自身的三尸化身融入大道长河当中的嘛。

但毕竟是取巧，需受制于道，需要以自身的力量支撑道的运行。

而要做到这，只凭一具三尸化身，是不可能做得到的。

故而，运需要以身合道。

也即是，三尸化身融合于道中，而本尊则需要把道合于本尊之中。

这样的混元大罗金仙，准确的称呼，是道之圣贤。