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二十五 成者学也（第1页）

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中国自古重学。

中国古代教育发轫极早。

可真要弄清楚，话说来就有点长。

其肇始，却在于官学。

我就先从官学说起。

所谓官学，是指朝廷以按地方行政区划的地方官府所直接创办和管辖的教育机构。

虽有西周“学在官府”

之说，但由朝廷设立中央官学正式创始于汉朝。

魏晋南北朝时期政局纷乱，官学时兴时废。

及至唐朝，中央官学繁学盛制度完备，发展到顶峰。

南宋以后官学逐渐走下坡路。

封建社会后期，中央官学逐渐衰败，实际上成了科举制度的附庸，名存实亡。

清末，中国古代官学完全被西方的学堂和学校教育所取代。

而中国私学，虽是后起，却如溪流汇成大河，更值得一说。

早先的私学，产生于春秋时期。

从此，教育也由单纯的“学在官府”

，扩展、变成“学在四夷”

。

其中以孔丘的私学规模最大、影响最深远。

秦代采纳丞相李斯的建议颁“禁私学令”

，私学受挫。

汉武帝罢黜百家、独尊儒术，以今文经学为官学，但是并不禁止私学。

于是古文经学面为由私人传授的私学，到东汉末年已取得了压倒官学的地位，如马融、郑玄等古文经学大师的私学学生多达千人以上。

魏晋南北朝时期，官学衰颓，私学却呈现繁荣局面，名儒聚徒讲学仍占重要地位，学生人数上百人或计千人屡见不鲜。

梁代周兴嗣编辑了影响深远的蒙学读物《千字文》颜推之的《颜氏家训》成为家庭教育的代表。

唐代私学遍布城乡，制度不一，程度悬殊。

唐代以后，宋元明清私学教育，一方面蒙学教育主要是私人设立的学塾、村学和蒙学；另一方面是书院制度的产生和发展，形成私学的重要形式。

宋初的州、县官学，是“有司奉诏旨所建，或或辍，未免具文”

（见《文献通考》），教学活动不正常，无法满足读书人的求知意愿，一些私家创办的书院，便应时而生。

当时全国著名的书院，有石鼓书院、应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院和茅山书院六所。

这茅山书院，就与沈如筠大有关系。

也更有意思。

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沈如筠是个学霸。

这里说的霸，不可如今的网络俗解。

中国民间素有耕读传家的传统。

沈如筠的家乡，是江南富饶之地。

张氏又是当地的大家族，素有崇文重教的传统。