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的对象。
然而,上层与下层町人之间的矛盾,毕竟属于町人阶级内部的矛盾,而不是幕末政治社会的主要矛盾,因此他们在“佐幕”
还是“尊王”
这种大原则问题上的政治态度,并没有根本的分歧。
即是说,作为町人阶级总的政治倾向,是支持所谓“王政复古”
的“尊王”
,而反对既有的幕府统治。
当然,总的政治目标一致未必就斗争形式相同,加之由于町人阶级长期被排除在政治权力之外而造成的参政意识淡漠,使得町人反抗幕府统治的斗争大多是围绕自己切身利益展开的,并且贫、富两阶层町人的反幕斗争形式也有较大不同,即:贫穷的下层町人主要通过“打毁”
、“改世”
等所谓的“都市一揆”
形式,反抗、打击、动摇幕府的统治;富裕的上层町人则主要通过经济力量和手段反抗、瓦解、动摇幕府统治和“以经济支援者的身份”
协助、支援“倒幕军”
倒幕。
幕末町人阶级反抗幕府统治的斗争,在“天保改革”
时就掀起了新潮。
例如天保十三年春町人写的《阿房艰难经》中尖锐批判幕府的政治说:“各色贿赂,权门流行,诸家献金,多多益善……(而町人)与他町买卖,不得融通,困难重重,致使店铺昨设今撤,到处搬迁难得定所,家妇不知如何是好。
……太过分啦!太过分啦。”
表现了町人对幕府统治者腐败行为及其恶政的愤慨和批判。
再如当时的江户,到处贴着批判讽刺幕政的“落首”
(打油诗),辛辣讽刺和批判了幕府的俭约政策。
这反映了町人阶级对幕府统治的反抗精神。
然而对幕府统治直接造成有力打击的,应该说是以下层町人和城市贫民为主体发动的一次又一次的“都市一揆”
。
从整个江户时代看,以下层町人和城市贫民为主体发动的“都市一揆”
,比以农民为主体发动的“百姓一揆”
要少得多。
但据青木虹二和原田伴彦的统计,也有420余次。
江户时代中期后的“都市一揆”
,可说以享保十八年(1733)年江户发生的“米骚动”
打毁运动为肇始,到18世纪后半叶以后不断增多,尤其是天保年间,至幕末,更加频发和激烈。
“都市一揆”
的主体势力,初时带有以“町役人”
为领导的“?町民一揆”
的性质,但是越到幕末,如“改世一揆”
那样,下层町人尤其是城市贫民成为主体。
“都市一揆”
爆发的直接契机,多为发生饥荒、米价飞涨,以及反对幕府或诸藩横征暴敛“御用金”
之类强化苛捐杂税等政策。
其表现形式,既有如大盐平八郎(1793—1837)领导的大阪市民叛乱,也有诸如幕末福知山城下町发生的“一揆”
那样,要求藩主撤消“产物会所制”
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