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有人说贾政是假正经,有人还考证他如果不是假正经的话,为什么赵姨娘能那么恶劣,实际赵姨娘是得到了贾政的宠爱的,否则赵姨娘是没有市场的。
这些谁也分析不清楚,但是至少觉得贾政很多地方的表现也有他的真诚的一面。
他管教贾宝玉,他那么激动,他听说了贾宝玉的某些行为呀,他激动到那一步。
尤其是在元妃省亲的时候,他见到他的大女儿,他行君臣之礼,他给贾元春跪下,然后就说今上,皇帝如何伟大,如何好,说你的任务就是好好地照顾好皇帝。
“照顾”
这个词当然是现代词,就是不要考虑你的爹妈已经是残年,已经岁数大了。
这个话说得太辛酸了,这话说得简直是已经忠得一塌糊涂了,忠得涕泪交流了。
我每次看到这的时候,我眼泪都出来了。
我觉得贾政直挺挺地跪在女儿面前,好好照顾皇帝吧,我死了就死了不要管我了。
这个老头子不太老,那时候贾政多大,按那个年龄,四十来岁。
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如果是他写作的话,现在还算青年作家。
可是当时不行。
但是非常明显的,贾政的那一套是一切都实现不了的。
做官他实现不了,管家他也实现不了。
就比如管家那一套能够招呼一些的还是王熙凤那一套,而王熙凤是根本不管那些的。
所以除了人生的荒唐,除了家道的衰落,除了人伦和人情的恶化,还有价值的失落。
所以呢,它是一把辛酸泪。
一把辛酸泪里头还有一个暗示,还有一个含义,就是说他写得非常真实。
刚才我们讲了荒唐的一面,你如果只有荒唐没有真实,它就没有辛酸。
荒唐的故事也可以写得非常好。
那是一个喜剧,那是一种智力的游戏。
你站得非常高,你嘲笑人生的这些体验,你解构人生的这些体验。
人生的一切在当时看得很了不起的,不得了的这些体验,都有它可笑的那一面。
爱情,在我们文学里头是最美好的东西,是被多少人写的东西,但是美国有精神病学家,他研究得出一个结论,就说爱情是精神病现象,因为它完全符合精神病的各种定义。
比如说幻觉,对方明明就是很普通的一个人,你非把他看成一个白马王子,或者你非把她看成朱丽叶,或者非把她看成天使。
人家这个观点上也可以是事物的一个方面,就是你洞悉了它的荒唐性,你用一种科学的观点,你或者用一个智者的观点,你嘲笑这种荒唐,你解构这种荒唐,让你感觉到原来有些你活不下去、死死抱住不放、一脑门子的官司的东西,看完这小说以后,你一看纯粹冒傻气,这是一种。
……
……
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