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婆婆话（第3页）

有人会说喽，结婚之后顶好不要小孩呀。

不用听那一套。

我看见不少了，夫妻因为没有小孩而感情越来越坏，甚至去抱来个娃娃，暂时敷衍一下。

有小孩才像家庭；不然，家庭便和旅馆一样。

要有小孩，还是早些有的为是。

一来，妇女岁数稍大，生产就更多危险；二来，早些有子女，虽然花费很多，可是多少能早些有个打算，即使计划不能实现，究竟想有个准备；一想到将来，便想到子女，多少心中要思索一番，对于做事花钱就不能不小心。

这样，夫妇自自然然地会老成一些了，要按着老法子说呢，父母养活子女，赶到子女长大便倒过头来养活父母。

假如此法还能适用，那么早有小孩，更为上算。

假如父亲在四十岁上才有了儿子，儿子到二十的时候，父亲已经六十了；说不定，也许活不到六十的；即使儿子应用古法，想养活父亲，而父亲已入了棺材，哪能喝酒吃饭？

这个，朋友，假若你想结婚的话，又该去思索一番。

娶妻须花钱，生儿养女须花钱，负担日大，肩背日弯，好不伤心；同时，结婚有益，有子也有乐趣，即使乐不抵苦，可是生命至少不显着空虚。

如何之处，统希鉴裁！

至于娶什么样的太太，问题太大，一言难尽。

不过，我看出这么点来：美不是一切。

太太不是图画与雕刻，可以用审美的态度去鉴赏。

人的美还有品德体格的成分在内。

健壮比美更重要。

一位爱生病的太太不大容易使家庭快乐可爱。

学问也不是顶要紧的，因为有钱可以自己立个图书馆，何必一定等太太来丰富你的或任何人的学问？据我看，结婚是关系于人生的根本问题的；即使高调很受听，可是我不能不本着良心说话，吃、喝、性欲、繁殖，结婚问题比什么理想与学问也更要紧。

我并不是说妇人应当只管洗衣做饭抱孩子，不应读书做事。

我是说，既来到婚姻问题上，既来到家庭快乐上，就趁早不必唱高调，说那些闲盘儿。

这是个实际问题，是解决生命的根源上的几项问题，那么，说真实的吧，不必弄一套之乎者也。

一个美的摆设，正如一个有学问的摆设，都是很好的摆设，可是未见得是位好的太太。

假若你是富家翁呢，那就随便地弄什么摆设也好。

不幸，你只是个普通的人，那么，一个会操持家务的太太实在是必要的。

假如说吧，你娶了一位哲学博士，长得也顶美，可是一进厨房便觉恶心，夜里和你讨论康德的哲学，力主生育节制，即使有了小孩也不会抱着，你怎么办？听我的话，要娶，就娶个能做贤妻良母的。

尽管大家高喊打倒贤妻良母主义，你的快乐你知道。

这并不完全是自私，因为一位不希望做贤妻良母的满可以不嫁而专为社会服务呀。

假如一位反抗贤妻良母的而又偏偏去嫁人，嫁了人又连自己的袜子都不会或不肯洗，那才是自私呢。

不想结婚，好，什么主义也可以喊；既要结婚，须承认这是个实际问题，不必弄玄虚。

夫妻怎不可以谈学问呢；可是有了五个小孩，欠着五百元债，明天的房钱还没指望，要能谈学问才怪！

两个帮手，彼此帮忙，是上等婚姻。

有人根本不承认家庭为合理的组织，于是结婚也就成为可笑之举。

这，另有说法，不是咱们所要谈的。

咱们谈的是结婚与组织家庭，那么，这套婆婆话也许有一点点用，多少的备你参考吧。

载1936年9月5日《中流》第1卷第1期