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第24章 无良老人我们凭什么让座（第2页）

我们都是正常人

让座道德的标准是什么？让两方都舒心才是让座道德的标准。

年轻小哥累死累活的为生活奔波，好不容易上来一个喝酒的老头，还要给他让座？

凭什么？就凭他老吗？

这显然是不合适的。

一旦让座，年轻小哥身体上的劳累只有自己知道，至于这个得到座位的老头会不会对年轻小哥进行感谢，我们无从得知。

不过大概率是不会的，骂骂咧咧的老头会道谢？他只会认为这是理所当然的了。

（很少见老人道谢的。

）

这个时候，我们发现道德约束自己并不好使了，它只约束了小哥自己，让他难受，至于老头子，没有被约束，还心安理得的坐着座位。

老头子不讲武德，我们是讲道德的，所以只好拿起法律武器来抵挡了。

这样的事情还是美德吗？这里需要打一个大大的问号！

它不是美德，根本不需要让座。

两方心甘情愿，和和气气的互相谦让才是美德；一方骂骂咧咧，一方据理力争就不是美德；一方暗自受苦，一方心安理得也不是美德。

有些事情没必要忍让

话说回来，每个人都是独一无二的。

老人出行做公共交通工具，那是他自己的事情，还有他孩子的事情，至于他站着累，也是他自己的事情。

他的家人可能会心疼这老人站着受罪（那个坐在小哥身边的老奶奶），老人也心疼自己站着太累。

但是这位小哥呢？他也有家人啊，他也是需要心疼的。

这样的道德不要也罢。

遇到这样蛮横无理的老人应该怎么做，才会让他们闭嘴，让我们舒心呢？

不要歇斯底里的互骂，一点用都没有，若是他真的能够被骂醒，也就不会骂小哥了。

七八十岁的老头，什么人、什么事情没有经历过，他的三观已经固定死了，很难通过外人去改变。

所以互相的谩骂，徒惹我们不快之外，没有任何作用，更甚至会让我们丢失做人的颜面，甚至被老人殴打。

做个“精致”

的利己主义者，理清行动造成的后果。

控制自己的情绪，据理力争，若是实在气不过，用法律武器保护自己。

做个果断勇敢的人

这里的据理力争是做给自己也是做给外人看得，表达出自己的立场，说服周围的群众站在自己的立场上。