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标本病传论篇第六十五（第3页）

“先中满而后烦心者治其本”

，这个就更直接了，肚子胀得难受，心情自然好不到哪儿去。

这时候，得先解决肚子胀的问题，心情自然也就舒畅了。

这就像你钱包鼓鼓的时候，心情总是格外好，对吧？

接下来，咱们聊聊“人有客气，有同气”

。

这里的“客气”

可以理解为外来的邪气，“同气”

则是身体内部的气机。

当身体内外都出现问题时，治疗起来就得看情况了。

就像家里来了不速之客，你得先弄清楚是友好的还是来找茬的，然后才能决定怎么应对。

“大小不利治其标”

，说的是如果你小便或大便不通畅，那得先解决这个急症，因为它可能影响到身体的整体状况。

这就像家里的下水道堵了，你得先疏通它，不然家里就乱套了。

“小大利治其本”

，反过来，如果大小便都正常，但身体还有其他问题，那就得从根本上调理了。

这就像你的身体是一部精密的机器，各个部件都得协调运转，才能保持最佳状态。

再来说说“病发而有余，本而标之；病发而不足，标而本之”

。

这句话听起来复杂，其实挺简单的。

就是说，如果病是因为体内某种物质过多引起的（有余），那就得先治这个过多的部分（本），再处理其他症状（标）；反之，如果是因为某种物质不足引起的（不足），那就得先补充这个不足的部分，再治其他。

这就像减肥和增肥，方法得反着来，对吧？

“谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。”

这是告诉我们在治疗时要细心观察病情的轻重缓急，然后根据情况灵活调整治疗方案。

病情轻的，可以多个方法一起用；病情重的，就得集中精力，先解决主要问题。

这就像打游戏，简单关卡可以边聊天边打，BOSS战就得全神贯注了。

至于“先小大不利而后生病者治其本”

，这句话就是强调在解决大小便问题之后，如果还生病了，那就得从根源上找原因，治根本。

这就像你解决了口渴的问题（喝水），但如果还是感觉不舒服（生病了），那就得去找医生看看是哪里出了问题。

想象一下，有个人啊，突然感觉心里像是被小猫挠了一把，不对，是心绞痛了！

这可不是闹着玩的，得赶紧注意。

在古代医书上说，这“心病”

啊，一开始就是心痛，就像心脏在悄悄给你发信号：“嘿，注意啦，我这里有点不对劲！”

然后，怪事发生了，第一天还没缓过劲儿来呢，第二天就开始咳嗽了。

这咳嗽声啊，就像是在心脏和肺之间搭了个桥，告诉肺：“老兄，我这儿出问题了，你也得小心点！”

接着，第三天，这家伙的胁肋部也开始疼了起来，就像是有谁在背后偷偷给他来了一记“黯然销魂掌”