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关于男丁八口以上之家无明文,似当以“八丁一井”
的标准类推,有爵位食赏田的当不在此限。
(三)占田过限的人,分余田与宗族乡邻。
(四)无田的人,政府与田;所谓“如制度”
,似是依“一夫一妇田百亩”
的办法。
有田不足此数的亦当由政府补足。
(五)现有的奴婢,不得买卖(但没有解放)。
买卖自由人为奴婢,虽没有提及,当亦在禁止之列。
现有的奴婢的子孙是否仍听其承袭为奴婢,亦没有明文。
若否,则是王莽要用渐进的方法废奴;若是,则他并不是要完全废奴。
这道诏令实际上曾被施行到什么程度,不可确考。
据说“坐卖买田宅奴婢……自诸侯卿大夫至于庶民,抵罪者不可胜数”
。
可惜这几句话太笼统了。
这道诏令的推行所必当碰到的困难和阻碍是怎样,历史上亦没有记载。
但是到了始建国四年,有一位中郎区博进谏道:
井田虽圣王法,其废久矣。
……今欲违民心,追复千载绝迹,虽尧、舜复起,而无百年之渐,弗能行也。
天下初定,万民新附,诚未可施行。
王莽听了他的话,便下诏:
诸名、食、王田,皆得卖之,勿拘以法。
犯私买卖庶人者,且一切勿治。
这里只涉及上列的第一项及第五项的一部分。
其余各节不知是否亦连带撤销。
但我们要注意,他的解禁并不否认始建国元年的诏令在四年间所已造成的事实。
除了关于土地和奴婢的新法外,王莽在民生及财政上还有六种重要的兴革:
(一)国营专利事业的推广。
武帝时国家已实行盐铁和酒的专卖,其后酒的专卖废于昭帝时;盐铁的专卖,元帝时废而旋复。
王莽除恢复酒的专卖外,更推广国家独占的范围及于铜冶和名山大泽的资源的开采,同时严禁人民私自铸钱。
关于这一项立法的用意,王莽曾有诏说道:
夫盐,食肴之将(将帅);酒,百药之长,嘉会之好;铁,田农之本;名山大泽,饶衍之藏;五均赊贷,百姓所取平,仰以给赡;钱布铜冶,通行有无,备民用也。
——此六者非编户齐民所能家作,必仰于市,虽贵数倍,不得不买。
豪民富贾,即要(要挟)贫弱。
先圣知其然也,故斡(谓由国家经营)之。
(二)国家放款的创始。
人民因祭祀或丧事所需,得向政府借款,不取利息;还款期限,祭祀十日,丧事三月。
人民因经营生业,得向政府借款,每年纳息不过纯净赢利的十分之一。
(三)国营“平价”
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