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,言说什么首相谏止,陛下容纳,乃是美德,又因此事臣下共知,众庶共知,故而天下景仰。
如果复行此事,坏的是陛下的威信。
且不论此二人目的如何,就说这谏言也确实没什么毛病。
只是随后就露出爪牙,说他们访得冀州侯苏护有一女,艳色天姿,幽闲淑性...若是选她一人入宫,还是臣下之女,也不惊扰天下百姓。
“纣王”
深以为然,随即招了苏护入宫,言说要纳其女入宫,同时也表示,苏护从此为国戚,食其天禄,受其显位,永镇冀州,坐享安康,名扬四海。
但苏护不从,言语推脱,先说陛下后宫充盈,又说陛下听了谗言,再说他女儿蒲柳陋质,素不谙礼度,德色俱无足取...还要让纣王斩了进献谗言的佞臣...
即便是如此,“纣王”
依旧没有生气,还在劝苏护好好想想自家女儿成为帝妃之后的个中利害。
但苏护当面直斥“纣王”
,将“纣王”
直接比做了夏桀,又说什么人君爱色,必颠覆社稷...还说什么君为臣之标率,君不向道,臣不将化之...最后还“危言耸听”
说商家六百年基业,要在“纣王”
手中紊乱...
直接把个纣王引得怒火中烧,要把苏护送法司勘问正法。
而这个时候,还是费仲与尤浑及时出面,只是让纣王感到意外的是,他们两个竟然不是来落井下石的,而是帮苏护求情的。
还是那一套大道理,说什么苏护忤旨,本该勘问,但是他的罪过是因为陛下要选侍其女,苏护不从而致,如果这样的事情传遍了天下,天下人都会说陛下轻贤重色,阻塞言路...如果能够赦免他的罪行,放他归国,让他感念陛下的不杀之恩,自然就会把女儿进献入宫闱来侍奉陛下。
如此一来,陛下抱得美人归,天下庶民得知,也会得知陛下的宽仁大度,纳谏容流。
抛开费仲尤浑的真实动机不谈,此言别说是书中的“纣王”
,就是现在神志清明的纣王,听来也很有道理。
但问题就出在这里,既然已经赦免了苏护,只要是他快马回国,此事之风波,便还能掩藏一二...可最终的结果是,苏护在众家将的劝谏之下,直接反了。
还取来文房四宝,在午门上提下了反诗,言曰:
“君坏臣纲,有败五常。
冀州苏护,永不朝商。”
此诗一出,纣王“昏庸无道”
之名,才算是真正开始向天下各地扩散了出去,并且在有心人的推动之下,逐渐深入人心。
纣王前几次在《封神演义》中看到此节的时候,还没怎么多想...可此番看过了苏护“神人入梦”
的奏章,再联想到此诗的时候,便不由自主的想到了女娲宫中的淫诗。
此时此刻,恰如彼时彼刻呐!
只是眼下如“书中”
不同,纣王并没有迷失了心智,更没有沉迷于美色,而想要动乱殷商之根基,最好入手的地方,还是后宫。
被“神人”
选中的,依旧是苏妲己。
只是不知道这一次的苏妲己,是她自己,还是那九尾妖狐了。
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