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第八回 杀猪世家（第5页）

女子虽挨了两千刀，但死前并未遭罪。

屠鬼收了刀，转身离开。

就在屠鬼转身离开之际，这女子已被肢解的尸体竟然产下一啼哭的婴儿。

在场的官民皆惊叹，屠鬼也吃惊不小。

就在众人皆发懵之际，一阵阴风四起，顿时天昏地暗，血腥的刑场顿时乱作一团。

待风平浪静，众人皆缓过神之时，那啼哭的婴儿竟然不见了。

方才混乱之际，众人无人看清是谁抱走了婴儿。

在场的官兵连忙寻找，未找到；后又派人寻找，终未寻见。

没多久，被处以凌迟之女子毕王氏之夫毕白剿匪立了大功，闻得女子腹中之恶果被人拾走并且无法寻见之后，勃然大怒，将这事告到朝廷。

此案便被重新提起。

刑部认为，处决公文写的清清楚楚，只是将女子处以凌迟，对于腹中之婴，并未提及，并未说要将这婴儿一并处死或一并凌迟，亦未涉及对婴儿的处置问题。

对于女子被千刀万剐后又生子之事，实属难以预料。

对于所产之婴儿，因无确凿之依据，实难处置，且当时突临狂风，令这婴儿遗失，实属意外，情有可原。

大理寺则认为，处决公文虽未提及腹中之婴孩，但通常情形，将这母体凌迟之后，腹中之婴决然不能苟活。

故此，处决公文中无需对腹中之子进行提及，如若提及，反倒是废话。

律法虽未规定此问题，但依据律义，与奸夫通奸之子便是恶果，母体被判处凌迟，腹中恶果自当不能轻饶，处决腹中之子乃律法的应有之义。

另外，腹中之恶果乃是与奸夫共同产物，已然很恶，这集奸夫两者之恶的婴孩比单纯的还要恶，都已经被判处凌迟，依据举轻明重之法理，比还恶毒的婴孩应当判处更重的刑罚。

大理寺、刑部说的都有理，这可难为了都察院。

都察院反复查阅案卷及行刑程序，皆未发现案件审理、行刑之官员有枉法之嫌。

问题就出在侩子手身上，这侩子手施凌迟之刑，通常情形绝对不会有此类事情发生。

可若说侩子手有问题，一时半会也拿不出证据来。

三法司会审没了结果，案子被捅朱元璋那。

屠鬼的凌迟技术太好了，也正因如此，屠鬼大难临头。

归根结底，这一桩蹊跷的案子因屠鬼而起，屠鬼自然脱离不了干系，实在不能排除怀疑，轻则属于徇情枉法，重者则有被认定串通死囚之可能，若是后者，屠鬼必被诛三族。

很快有了风吹草动。

那一夜，那个引荐屠鬼的老者秘密的找到屠鬼。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

我早知你有过人之处，决定重用于你，当时确实不得已。”

老者一脸无奈。

“我家世代杀生，年少无知的我竟又残杀人命，阴德缺损太多，以致招来了今日的杀身之祸。

这便是天意。”

屠鬼泪流满面。

“你家不杀生，便有他家杀生；你不施凌迟，自有他人施。

你家祖宗很积德，杀生不痛，你将这不痛之术用于凌迟，减轻成千上万人的痛楚。

这便是积了德。”