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财富不是唯一的目的（第3页）

第一代人积攒财富，第二代挥霍财富，到了第三代就一贫如洗，重新沦为贫困阶层的人。

像这样的事例数不胜数。

兰开郡有一句谚语，“两只木底鞋，一双长统靴。”

意思是说，父亲穿着木底鞋，把财富积累下来了；当他把财富传给儿子之后，儿子把钱花得一分不剩；再到孙子辈，又穿起了木底鞋。

苏格兰人们常说这样一句话，“祖父积财，父亲破财，儿子劫财。”

意思是说，祖父辛辛苦苦地积攒钱财，而父亲用这笔钱买地建房，到了儿子这一辈，父辈的土地和所有值钱的东西都花光了，他只能靠偷盗为生。

商人们今天也许威风凛凛、风度翩翩，但是明天就可能沿街乞讨、一文不名；他们的投机本事，今天会让他们大发横财，但是明天就会把他们的一切都带走。

即使人到了老年的时候，也摆脱不掉为获取金钱而辛苦地劳作，对金钱的期待和焦虑。

但是如果为了晚年能够过上幸福的生活，他们在青年或者是中年的时候，就应当保持自己拥有健康开朗的心态。

他们应当学习各种知识，应当正确培养自己的兴趣。

许多人有足够的闲暇时间，可以阅读一些传记，了解历史，可以掌握许多科学知识，从事一些与赚钱截然不同的、更高尚的职业。

纯粹的享乐不能使人幸福，只知道追求快乐的人是不幸的，尤其到老年的时候；单纯为生意忙碌，也是一件糟糕的事情。

但是学习文学、研究哲学或科学则可以给人带来真正的喜悦，而且这种喜悦可以陪伴我们终生。

对于有钱人来说，如果他除了赚钱就没有其他的乐趣，那么他的晚年一定是很凄凉、悲惨的；他可以继续过那种单调、乏味、无聊的生活，他的钱财也可以越积越多，但是这有什么意义吗？他既不能把这些钱财吃进肚子里，也不能痛痛快快地把它们花掉；这些钱，与其说给他带来了恩惠，倒不如说给他带来了灾难。

因为他是一个守财奴、吝啬鬼，人们鄙视他，把他看作是无耻的小人，而他自己也会感到一种卑微。

如果一个濒临死亡的人的身边只有成堆的金币，他会感到慰藉吗？这是多么悲惨的结局啊！

世界正从他眼前消失，可他却紧紧地攥着金币不放。

直到咽气，他最后一个动作还是在抚弄他那冰凉的金币。

就像守财奴爱尔维斯，在他临死的时候，他高声叫着：“这些都是我的钱！

谁也不能夺走我的财产，我的财产。”

一幅多么可怕悲凉的场景啊！

穷人常常因为生活不节俭而遭到报应，富人往往因为过于节俭而遭到报应。

因为他们会变得越来越吝啬，越来越在意自己的钱包，常常感到自己的钱包在缩小，所以在他们去世的时候就像个可怜的乞丐，实际上是一无所有的。

有很多这方面的例子。

比如，伦敦一个最有钱的商人，竟自己弄得像个乞丐。

因为他回到了他出生的那个教区——那是一个贫穷的小山村——请求领取救济金。

但事实上他拥有万贯家私，可他却终日惶惶不安，惟恐有一天自己会身无分文，变成一个真正的穷人。

当地人给他发了救济金，在他死的时候，他的情况真的同乞丐一样。

还有一个例子，诺思有一位富豪，在他临死前，他也去领取救济金。

当然，上面讲述例子中，这些富人的遗产的继承人，都向那些支付他们先辈救济金的教区当局偿还了相应的费用。

这些可怜的富人死后都留下了什么呢？事实上无非就是人们知道他们死时拥有大量的钱而已。

但是富有并不是高贵的象征，只有庸人才会崇拜金钱。

很多有钱人，都是无名之辈，甚至有的富人极其无知，并且毫无道德，或者应该说没有任何做人的价值。

前不久，有人统计出了一份英国百万富翁的名单，共列出了224位富翁，其中有以吝啬著称，有的靠做投机生意而致富的，有的是大字不识的工人，有的是挖煤的苦力，有的是制造商，有的只是在自己所在地才为人所知的，有的拥有极坏的名声，而真正为人称道、受到大家好评的富翁却是少之甚少。

对于这些人，我们所能说的只是他们在临死的时候很有钱。

杰勒米·泰勒说：“世界上所有富人、守财奴，终究会发现一种现象——世人们也会发现——他们死后留下的仅仅是人们的一句‘他在临死时很有钱’；对于躺在坟墓里的有钱人来说，他的财富没有任何意义和用处，只是能够在他不光彩的人生录上添上一笔。

如果这是他辛劳一生的回报的话，那么它就是一种不幸的回报。”

萨拉丁大帝是他所处时代的最伟大的军事家和征服者。