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但到第四天的正午,一个乡下人终于说话了,这时那学者正在吃炒面。
“人里面,是有叫作阿禹的,”
乡下人说。
“况且‘禹’也不是虫,这是我们乡下人的简笔字,老爷们都写作‘禺’,是大猴子……”
“人有叫作大大猴子的吗?……”
学者跳起来了,连忙咽下没有嚼烂的一口面,鼻子红到发紫,吆喝道。
“有的呀,连叫阿狗、阿猫的也有。”
“鸟头先生,您不要和他去辩论了,”
拿拄杖的学者放下面包,拦在中间,说。
“乡下人都是愚人。
拿你的家谱来,”
他又转向乡下人,大声道,“我一定会发见你的上代都是愚人……”
“我就从来没有过家谱……”
“呸,使我的研究不能精密,就是你们这些东西可恶!”
“不过这这也用不着家谱,我的学说是不会错的。”
鸟头先生更加愤愤的说。
“先前,许多学者都写信来赞成我的学说,那些信我都带在这里……”
“不不,那可应该查家谱……”
“但是我竟没有家谱,”
那“愚人”
说。
“现在又是这么的人荒马乱,交通不方便,要等您的朋友们来信赞成,当作证据,真也比螺蛳壳里做道场还难。
证据就在眼前:您叫鸟头先生,莫非真的是一个鸟儿的头,并不是人吗?”
“哼!”
鸟头先生气忿到连耳轮都发紫了。
“你竟这样的侮辱我!
说我不是人!
我要和你到皋陶大人那里去法律解决!
如果我真的不是人,我情愿大辟——就是杀头呀,你懂了没有?要不然,你是应该反坐的。
你等着罢,不要动,等我吃完了炒面。”
“先生,”
乡下人麻木而平静的回答道,“您是学者,总该知道现在已是午后,别人也要肚子饿的。
可恨的是愚人的肚子却和聪明人的一样:也要饿。
真是对不起得很,我要捞青苔去了,等您上了呈子之后,我再来投案罢。”
于是他跳上木排,拿起网兜,捞着水草,泛泛的远开去了。
看客也渐渐的走散,鸟头先生就红着耳轮和鼻尖从新吃炒面,拿拄杖的学者在摇头。
然而“禹”
究竟是一条虫,还是一个人呢,却仍然是一个大疑问。
二
禹也真好象是一条虫。
...
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