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现在回想起来,&ldo;像火盆一样的大蛇的眼睛&rdo;不外乎就是这个模样吧?炭火在火盆之中燃烧得像要喷出火来的样子确实符合对大蛇眼睛的描述。
那时驻在当地的警察的话也很有意思。
那位警察四十岁左右,他说救灾的时候他沿着山路前进,岩浆也在他的眼前沿着山路前进。
如果他说的是实际的情况,那么岩浆前进的速度大概和脚踏车差不多。
他还说在他前面往前流动的岩浆不断地发出&ldo;咻、咻&rdo;或&ldo;咻-、咻-&rdo;的声音。
那声音让人联想到巨大动物的鼻息声。
读了野村操的论文后,吉敷立刻想到当时那位驻警的话,他直觉地认为,或许野村操说对了。
野村操的论文里附了很多照片,那是从上空拍下的夏威夷基拉韦厄火山爆发时的情形。
她在论文中说:&ldo;请读者看这张照片。
这是晚上从空中俯拍的,岩浆从山顶往山脚缓缓流下的情形以及火红的岩浆前进时的模样,和全身血淋淋、背部泛红好像糜烂了一样,看起来非常可怕的大蛇蠕动前进的情形不是真的很像吗?&rdo;她还说,&ldo;火红的岩浆在前面分歧为数路前进,也和八歧大蛇有八个头相呼应。
&rdo;
还有:&ldo;岩浆冷却凝固以后的山谷,经过一段时间后会生长出乌柏、杉木吧?而岩浆的尾部蕴含良质的铁矿也不是不可思议的事。
&rdo;确实可以这么想。
吉敷心里颇为认同。
大山因为有大国主神的神灵坐镇于此,所以成为山岳信仰的对象,在幕府时代结束以前,是禁止一般人入内的地方。
野村操说这一点也有象征意义。
对吉敷而言,野村操的这篇论文无疑是奇特而有创意的。
但是青木恭子似乎完全不以为然,对她而言,野村操的看法好像很幼稚很可笑,所以她全然否定野村操的看法。
青木恭子否定野村操看法的理由有很多,其中最重要的一点就在于青木恭子说大山是死火山。
依据碳同位体的检测,大山最后一次爆发的时间应该在一万七千年以前,正负误差的时间是四千年。
这种检测结果对野村操的论述非常不利。
一万七千年前的负误差就是一万三千年。
也就是说大山爆发的时间离现在最近的一次是一万三千年以前。
另外,大山上的火山灰尘则被认为是一万七千两百年前遗留下来的,这个检测的正负误差时间是四百年。
这个检测的结果对野村操的论述更加不利。
因为大山上的火山灰离现在最近的是一万六千八百年前留下来的。
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