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第十五章 三千大道一（第2页）

人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。

吾将以为教父。

信言不美。

美言不信。

善者不辩。

辩者不善。

知者不博。

博者不知。

圣人不积。

既以为人己愈有。

既以与人己愈多。

天之道利而不害。

圣人之道为而不争。

大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。

夫道者有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。

清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。

是道则进，非道则退。

不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。

宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危。

见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。

不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。

受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。

观天之道，执天之行，尽矣。

故天有五贼，见之者昌。

五贼在乎心，施行于天。

宇宙在乎手，万化生乎身。

天性，人也；人心，机也。

立天之道，以定人也。

天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。

天生天杀，道之理也。

天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。

三盗既宜，三才既安。

故曰:食其时，百骸理；动其机，万化安。

人知其神而神，不知其不神之所以神也。

日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

其盗机也，天下莫能见，莫能知也。

君子得之固躬，小人得之轻命。

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