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阿éng答道:“我也是在为我自己叹息,约稣被人们称为拯救者,可谁来拯救我呢?绝不是那些又把十字架ā上神坛的人”
穆芸抱住了阿éng的胳膊:“我的神,您不需要谁来拯救约稣在十字架上曾说要宽恕那些人,其实他们也不需要你宽恕,不得超脱的灵魂早已转生。
您能做到的都已经做到了,可人间不是天国,叹息的时候,你又在想什么?”
阿éng苦笑道:“我在想句芒和遇先生说过的话,他们隐约都提到过太上忘情之道,若人们空谈境界之时,仿佛崇敬不已。
但此人若就站在你身边,你在祷告呼唤的时候,便会明白那是多么的难以接受了。
此等境界,尚非我能及。”
阿éng的话太玄、不好理解,但可以用世事打一个最最庸俗、很不恰当的类比。
比如人间有一位高官,既清廉能干又刚正不阿,亲近他的人自然逢人便夸奖他的好,冠以种种崇高伟大之名。
但有一天这些亲近的人自己有si事请求这位高官,希望他不那么清廉、正直一回,给他们好处方便。
如果遭到拒绝的话,他们便会心生怨恨,在心里或别的场合骂他沽名钓誉、迂腐固执、不近人情、难有好报等等。
人性的缺憾如此,对神的态度也是如此,这些并不会必然因信奉而改变。
穆芸若有所思道:“也许你应该站在别处,看看别的风景。
虽然我不太懂,但也明白是怎么回事,有些事恐怕是在一念之间。”
阿éng心念一动道:“我想去拜访一个人。”
……
远方的天竺,文森特卜正在为弟子,身边还有很多随行供奉的善男子、善nv子。
有一名供奉者问道:“大师,请问如何修来世?我在今生奉善行,又怎知来世会如何?”
这个人在请教修来世之道,阿éng已经悄然un进了信众之间,不禁想起了句芒在玫瑰园中所说的话。
句芒曾指着温迪说过:“她就是她前生的后世、后世的前生。”
却不知这位文森特卜会怎样回答。
文森特卜笑着反问道:“善男子,你可知你的前生?”
这句话问的有趣,若没有渡过生生不息的考验,凡人当然不知;若渡过了考验,已不会因此而动念。
那名信众答道:“不知。”
文森特卜解说道:“你并不知你的前生是谁,前生的那个人,也并不知后世之你。
看似毫无意义,又从何处谈修呢?若谈前生后世,与谈世上他人并无分别。
所以所谓修来生便是修入世之道,你若寄何愿于来生,今生便以何愿对待世上之人。”
阿éng默默点了点头,并没有打扰这场问论,又转身一步踏入了虚空。
他的来去众人不能察,文森特卜却抬眼望了一眼阿éng来过又消失的地方,轻轻点了点头像是打招呼。
下一刻,阿éng出现在佛国灵山脚下。
此山不知多高,或者说眼睛能看到的地方,便是那山的高度,从山脚到峰顶有无数祥云环绕,祥云中还托着诸菩萨与各乘天世界,列菩萨、罗汉、金刚、伽蓝、明母、飞天于琉璃霄汉中隐现,头顶圆光、披鳞曜日、彩羽凌空,千奇万态难以尽述。
灵山脚下,若有天伦梵音飘渺,远处ā丛如祥云拥簇,有一nv子唱妙音而穿行。
有两个人站在ā丛之外,双手合什行礼迎接阿éng的到来。
其中一位是老熟人,穿着大红披风,身材魁梧、圆脸含笑,便是当年的狮子王人云。
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