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但是,就依靠灵根炼化天地灵气的修士来说,修炼出含水之土,则极其困难,这几乎就是与灵根发挥作用的原理抵触,土克水嘛!
一个修士为土水灵根,且土很强水很弱,汲取天地灵力时,一经炼化,剩下的就只有土灵力了,哪还有水?但厚土行气诀高明之处正在这里。
否则,就只能像一般的土属性功法,厚是厚了、重是重了,绝不能培植灵草。”
张元敬心痒难耐,明知巫镇山必定会讲出其中道理,还是忍不住催问道:“那么,敢问巫道友,厚土行气诀是如何解决问题的?”
巫镇山伸出两根指头,缓缓道:“两个字,一个分,一个合。
利用身体器官的五行属性,构建一条亲水而抑土的灵力运行路线,把从天地间吸收的土灵力和水灵力分离开来,然后通过特殊的操控和炼化方法,使土灵力融合而非消耗水灵力,最后形成含水之土灵力,并纳入丹田之中。
此功法最难的地方,其实就是融合土与水,具体要看修士的悟性和操控力,而且,功法层级越高、灵力越磅礴,难度越大。”
张元敬连忙追问:“如果是土水火三灵根,又该怎么办?”
巫镇山嘿嘿一笑道:“这就是‘增木法’被创出来的原因了。
想来创立此法的前辈,必定是土水火三灵根。
厚土行气诀最关键之处,是土融水。
因此,水不能过强,强则土不能融水,只会克水,变成相互抵消;水也不能太弱,弱则水少,不能培植灵草。
水之强弱,又与土、火有关。
如果只有一个土,不过是土水比例的问题;多出一个火,则关系复杂好几倍,真到练功时,难度甚至增加几十倍。
水土火之间相互具有相生相克关系。
水火相克是一种;土克水是一种,但同时,在土弱水强的情况下,水对土的反作用力也会增强;火生土又是一种。
因此,灵根间的关系,不仅是属性相克的问题,还存在量变质变问题,在量差巨大时,被克者亦能反克之。”
张元敬有些悲观地问道:“如此复杂,那么土水火三灵根之精确比例,只有创立此功的前辈知道吗?”
巫镇山摇摇头,说道:“那倒不是。
如果要说能够成功应用‘增木法’的修士,其灵根结构究竟怎样,创立此功的前辈肯定是知道的,但不一定只有他一人知道。”
张元敬奇道:“哦,巫道友也知道吗?”
巫镇山哈哈一笑,说道:“不,是任何修炼此法的修士。”
张元敬顿时有些糊涂,不解地问道:“此话何意?”
巫镇山道:“‘增木法’如果只能适合一种灵根结构,那就不能称之为法了。
灵根结构只是一个基础,只要有土水火三属性灵根,都可以修习此法。
关键是修士要根据自身情况,去找出最佳的行功方式,依靠行功方式去调节各属性灵力之比例。”
张元敬精神一振,赶忙问道:“这所谓的行功方式,又作何解?”
巫镇山道:“这就涉及对‘汲木,壮火,生土,辅水,循环乃成’十二字的理解了。
这五句话,撮其要、总其纲,讲得看似清楚,实则太过抽象,落到具体功法上,千头万绪,不知何前何后,何去何从。
数千年来,我厚土宗研习‘增木法’的修士,也有数十,对此略有所得。
比如‘汲木’。
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