幻听小说

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第101章（第2页）

而另一名法兰克人则要求男性理发师剃去他妻子的阴毛。

说到医术，奥萨玛会说起，当一个东方的医生正用膏药敷治一个法兰克人腿上的脓肿时，一个法兰克医生闯进来，用斧头砍掉病腿，并留下一个流传后世的问题‐‐他是想一条腿活着，还是保住两条腿死去？但病人最后还是死了。

当东方的医生给一个&ldo;体液缺乏&rdo;的妇人开出专门的饮食处方时，同样是这名法兰克医生，则诊断病情为&ldo;魔鬼躲在了她脑子里&rdo;，于是将十字架钉进她的颅骨，这个妇人因此死去。

当时人们普遍认为最好的医生是说着阿拉伯语的基督徒和犹太人：甚至耶路撒冷的国王们也青睐东方的医生。

但奥萨玛并不赞同这一说法，他提到的两个病例都是靠法兰克人的药得以治愈的。

穆斯林把十字军当作野蛮的劫匪。

有关十字军都是蛮族而穆斯林是唯美主义者的陈词滥调显然不符合事实。

毕竟，奥萨玛侍奉过的赞吉就是个施虐狂。

通读奥萨玛对伊斯兰暴力的叙述，其残暴程度仍足以让现代人感到震撼：收集基督徒的头颅，把他们自己的士兵和异端者钉上十字架，或砍成两半。

伊斯兰教法中有着严厉的惩罚规定，奥萨玛就记录了他的父亲是如何在暴怒之下，砍掉了身边男侍的胳膊。

无论是十字军还是穆斯林，双方的暴力与律法之残酷都不相上下。

法兰克骑士和伊斯兰骑士有很多相同之处：他们跟随的领袖都是那些白手起家的冒险家，鲍德温家族和赞吉，他们都建立了战士的王朝。

两种体制的运行都依赖于将采邑或财富分封给军事首领。

阿拉伯人用诗歌炫耀自己的功业，并兼具娱乐和宣传之效。

奥萨玛侍奉大马士革的乌努尔时，曾用诗文与埃及人谈判，而十字军骑士则写下了典雅的爱情诗。

十字军骑士和阿拉伯骑士在生活中遵守着相似的贵族行为规范，有着相同的嗜好‐‐宗教、战争、骑马‐‐以及同样的竞技运动。

很少有士兵或小说家能像奥萨玛一样捕捉到战争的刺激和乐趣。

读奥萨玛的书，就如同在耶路撒冷王国骑着马加入小规模的圣战一样。

奥萨玛所写的战争纪闻使他大放异彩，这些战争纪闻有：勇于冒险的骑士，奇迹般的逃脱，可怕的死亡以及无政府状态下的兴奋，闪光的刀剑，汗水淋淋的战马和喷溅的鲜血。

但奥萨玛也是一个崇尚天命、相信上帝仁慈的哲学家：&ldo;即使是最微不足道、毫无意义的小事也会导致毁灭。

&rdo;毕竟，基督徒和穆斯林都相信‐‐用奥萨玛的话说‐‐&ldo;战争的胜败只有上帝才能决定&rdo;。

宗教就是一切，奥萨玛对朋友的最高褒扬就是&ldo;一个天才的学者、真正的骑士、真心虔诚的穆斯林&rdo;。

梅利桑德控制下的耶路撒冷的平静，被一场意外突然间击碎，导致这场意外的，竟是穆斯林和法兰克权贵共同喜欢的一项运动。