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只有上海,既优越又特别,所以对上海人的议论也就最多。
当然,也正是这些优越性和独异性,使上海人在说到&ldo;外地人&rdo;时,会发自内心、不由自主甚至不加掩饰地表现出一种优越感。
也许,这便正是让外地人受不了的地方。
人都有自尊心。
每个民族有每个民族的自尊,每个地区也有每个地区的自尊;当然也有每个地区相对其他地区的优越性(尽管可能会有点&ldo;自以为是&rdo;)和由此而生的优越感。
但是,优越感不等于优越性。
比方说,一个陕西的农民也会坚持说他们的文化最优秀,因为他们的油泼辣子夹馍是世界上最好吃的饭食,秦腔则是&ldo;世界戏剧之祖&rdo;,而信天游又特别好听等等。
但是,恐怕不会有谁认为陕西农村就是最先进和最优秀的社区。
要之,优越感是属于自己的,优越性则必须要别人承认。
上海文化的优越性恰恰是被人承认的。
尽管有那么多外地人同仇敌汽地声讨、讥讽和笑话上海人,但决没有人敢小看上海,也没有人会鄙夷上海,更没有人能够否定上海。
要言之,他们往往是肯定(尽管并不一定喜欢)上海,否定上海人。
但上海人是上海文化的创造者和承载者,没有上海人,哪来的上海文化?所以,上海人对外地人的讥讽和笑话根本就无所谓,当然也无意反驳。
你们要讥讽就讥讽,要笑话就笑话,要声讨就声讨吧!
&ldo;阿拉上海人&rdo;就是这种活法,&ldo;关侬啥事体&rdo;?况且,你们说完了,笑完了,还得到南京路上来买东西。
上海人如此自信,不是没有道理的。
我们知道,真正的自信心只能来源于优越性。
没有优越性做背景,自信就不过是自大;而区别自信与自大的一个标志,就是看他敢不敢自己&ldo;揭短&rdo;。
没有自信心的人是不敢自己揭短的。
他只会喋喋不休地摆显自己或自己那里如何如何好,一切一切都是天下第一、无与伦比。
其实,他越是说得多,就越是没有自信心。
因为他必须靠这种不断地摆显来给自己打气。
再说,这种深怕别人不知道自己或自己那里有多好的心态,岂非恰好证明了自己和自己那里的&ldo;好&rdo;,并不怎么靠得住,别人信不过,自己也底气不足?否则,没完没了地说它干什么!
上海人就不这么说。
当然,上海人当中也有在外地和外地人面前大吹法螺者。
但对上海文化多少有些了解的人一眼就能看出,那多半是&ldo;下只角&rdo;的小市民。
他们平常在上海不大摆得起谱,便只好到外地人那里去找平衡。
真正具有自信心的上海人并不这样做,至少他们的优越感并不需要通过吹嘘来显示。
相反,他们还会经常私下地或公开地对上海表示不满。
上海曾经深入持久地展开关于上海文化的讨论,就是一个很好的证明。
在那场讨论中,向来爱面子的上海人,居然纷纷投书撰稿,历数上海和上海人的种种不是,在上海的报刊上让上海人的种种丑陋纷纷亮相,揭露得淋漓尽致,而从学者到市民也都踊跃参加议论和批判(当然也有认为上海人可爱者)。
显然,这种讨论,在别的地方就不大开展得起来,比如在厦门就开展不了(厦门人懒得参加),在北京似乎也不大行(北京人不以为然),然而在上海,却讨论得轰轰烈烈。
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