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隐士们一听,都觉得受到了很大的侮辱,这种东西你也给我。
极端点的还要跑到河边洗耳朵。
说实话,个人对这类故事说不上喜欢。
需要通过拒绝当官当天子,才能证明自己隐居是清高而不是无能,真是挺可悲的。
但庄子为什么那么讨厌当官?
第一从政有危险。
庄子跟惠施说,你们这些当官的就像&ldo;狸狌&rdo;,也就是狸猫、黄鼠狼之类。
子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者,东西跳梁,不避高下,中于机辟,死于罔罟。
不管白猫黑猫,玩到最后都是死猫。
实际上,当官的风险性,庄子肯定是夸大了的。
选择夸大,恐怕是他厌恶官场的结果,而不是原因。
所以这条理由相对不重要。
第二是官场很肮脏。
把相国的尊位比作死老鼠,听说别人要把天下让给自己就去洗耳朵,这些行为都是在形容政治脏。
庄子眼中政治到底有多脏?最有代表性的例子是下面这个。
一个叫曹商的宋国人,游说秦王很成功,秦王赏赐了他一百辆车。
曹商就来跟庄子炫耀:&ldo;要说人活着就该困在贫民窟,打草鞋糊口,脖子像枯枝,脸色像病危,那兄弟我的确无能;不过要说一番言辞让大国的国君接受,弄支车队显摆下,兄弟倒还有一技之长。
&rdo;
庄子说:&ldo;听说秦王生病,能给背痈开刀排脓的,赏车一辆;能给肛痔吮脓舔血的,赏车五辆。
原则是疗法越下作,赏车就越多。
你得在痔疮上反复舔吧,不然车子怎么多到这地步?&rdo;
庄子看起来很无所谓,但在对官场的态度上,我觉得庄子有洁癖。
很多学者都提过这个问题,学者不愿意当官不难理解;难理解的是,为什么庄子连稷下都不去?待遇好,说话比较自由,也没有丝竹乱耳,案牍劳形。
有人说,这就是知识分子的天堂啊。
其实,稷下虽是学术圈,但和政府挨得那么近,事实也是按照行政级别定待遇,衙门化是不可避免的。
在这里,你可以从事比较纯粹的研究工作,但官面儿上你至少也得大体敷衍得过去。
举个例子,稷下黄老之学最盛,谈老子算是情有可原,怎么把黄帝也扯了进来?因为黄帝据说是田姓齐王的老祖宗,&ldo;黄老&rdo;这种齐国国家级的科研项目,自然是要往篡位者脸上贴点金的。
如果你的性格只是比较有原则、比较高洁,这种程度的妥协也没啥不可接受的。
但事实就是,庄子没接受。
第三是当官不自由,约束非常多。
有个故事说是宋国有个旅馆老板,有两个小老婆。
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