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我的话你不爱听是吧?不是我说的,老子说的,孔子说的,马克思说的‐‐不爱听你找他们去,别来跟我烦。
照这么说,寓言本不是讲故事的意思,不过是不直接发表意见而假托别人之口。
这就要设置对话场景,安排聊天人物,一来二去,自然也就讲了故事了。
讲故事是好习惯。
讲道理太小众,而且最可怕的是碰到那种认真的人。
有些道理其实以他的智商根本不可能懂,他还非要给自己找一种已经懂了的感觉,那就不知道要把我说的给歪曲成一个什么玩意儿了。
你还是听故事罢,虽然这个故事我讲得很悲凉,但是你就当笑话听,但也比讲道理好。
什么叫重言?这个最难理解。
是念&ldo;仲言&rdo;还是&ldo;虫言&rdo;,也没有统一意见。
我是习惯理解为&ldo;重复的话&rdo;。
《庄子》里确实有不少同一句话来回说的情况,似乎有意营造一种不确定感。
重复真是件神奇的事:谎言重复一千遍就是真理,真理重复一千遍就成了聒噪。
卮是酒器,满了就倾倒,空了就仰翻,总之没准谱。
所以卮言指盈缩变通,不着边际的话。
老是说寓言、重言、卮言的结果是有意让庄子显得滑稽。
荀子骂庄子,就说是&ldo;庄周等猾稽乱俗&rdo;。
和寓言、重言、卮言相对,《天下篇》里提过一个相反的概念,叫&ldo;庄语&rdo;,也就是庄严的语言。
滑稽还是庄严,都是说话方式。
另外,根据说话内容可以简单地分为真话和假话。
于是产生了四种组合:
1庄严地说真话;
2庄严地说假话;
3滑稽地说真话;
4滑稽地说假话。
庄子反对庄严,他说:
&ldo;以天下为沉浊,不可与庄语。
&rdo;(《庄子天下》)
这个世界太黑暗,太肮脏了,你不能跟它严肃地对话。
庄严地说真话,当面痛斥暴君,基本马上就壮烈了。
你要庄严地说话,只能是昧着良心,打起官腔,为暴君歌功颂德。
这是说&ldo;庄语&rdo;的两种结果:要么成为烈士,要么沦为帮凶。
这两种人,都不是庄子。
有这么个说法,一度很流行:&ldo;在不能说真话的情况下,要做到尽量不要说假话。
&rdo;就是保持沉默。
但实际上,想沉默哪有那么容易?不许你归隐,不许你没用,自然,也就不许你不表态。
前面故事里的那只鹅,不正是因为沉默而死的?
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