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第四章 昔日痛2(第1页)

自从那日之后,牧师与师母每个礼拜会固定拜访她一次。

而沉以恩也会陪着他们一同前往,牧师想要带着邹悦凡认识主,由浅入深慢慢讲着圣经故事,在每次探访过后都是由沉以恩来为邹悦凡祝福祷告。

她并不排斥他们每个礼拜的拜访,甚至还有点期待。

她也说不上来,牧师与师母真切的笑容,好像把她心中的冰山一角给融化了。

每个礼拜师母都会带个拿手好菜给邹悦凡,也许是吃腻了五星级大厨的料理,有时她还满喜欢吃这种平凡却暖心的家常小菜的。

他们给了邹悦凡一本圣经,由老佣人陈妈保管,平常的时候邹悦凡也不会主动翻开,只有牧师跟师母来探访时,会跟着牧师讲到的经文稍稍翻阅。

牧师从沉以恩五岁就开始讲道,沉以恩从小听到大,自然熟悉圣经故事。

耶穌诞生,被埋藏,復活。

他不知道听了有没有一万次以上,他以为今天牧师就要切入主题,没想到今天却是讲到了创世纪,虽然他知道他的爸爸向来都是很顺应圣灵感动的人,毕竟是牧师与一般人的思考逻辑不太一样。

今天讲到起初第一对夫妻的故事。

就是神造男造女的故事。

牧师看着圣经复诵:「神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。

神使他沉睡、他就睡了;于是取下他的一条肋骨、又把肉合起来。

神就用那人身上所取的肋骨、造成一个女人、领他到那人跟前。

那人说、这是我骨中的骨、肉中的肉、可以称他为女人、因为他是从男人身上取出来的。

因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。

这个观点可引起了邹悦凡的兴趣了,女人是男人骨中的骨?肉中肉?女人是来帮助男人的?不知道她突然觉得有点可笑。

她也是第一次听到第一对夫妻的由来。

但是她对于『骨中的骨、肉中的肉。

』八个大字特别的印象深刻,也许是字唯美,抑或是对这种亲密的关係,与世人眼中夫妻可以结婚也可以离婚的观点背道而驰。

她读书也喜欢一些作者独特的观点,比一般常理要有趣多了。

牧师说继续滔滔不绝的说︰「骨中骨,肉中肉比喻丈夫与妻子骨肉相连的亲密关係。

肋骨贴近男人的心,保护着男人的心,因为『肋骨』这个位置是男人最重要的位置,这也是最贴近男人心脏的地方。

女人像肋骨是要支撑男的全身。

骨肉相连,男女神圣的结合,都是神的恩赐与旨意。

牧师似乎刻意看着他说︰「你们都要开始进入青春期,你们心中一定会有既定的梦中情人的条件。

开始期望生命中对的人出现,男与女这个阶段开始对异性好奇,很容易一不小心就陷入恋爱,可是彼此双方各方面都还不成熟,容易交往又容易分手。

造成彼此的身心灵的受伤,但是牧师要跟你们说,真爱是需要等待的。

后来牧师又把目光转向邹悦凡,这段话就像是在说给他们两个人。

沉以恩被看的有点不自在,不知道为什么爸爸哪壶不开提哪壶,也讲到太敏感的话题了吧?一般来探访会讲这么敏感的话题吗?他觉得他要阻止牧师在讲下去,提醒他爸说︰「爸,你在说什么阿?现在气氛有点尷尬。

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