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第七十八章 离开（第2页）

不管宋言要做什么，一定是为了萧明月。

既是如此，陆九莹还有什么可说的呢。

***

三日后，贵女们正式入德馨殿受教。

高台之上齐整地摆放着紫檀漆木书案，笔砚于案上右侧，鎏金铜熏炉于左侧，所需竹简根据当日教习师父的要求垒为上二下三。

案旁还置放着茶鼎器皿与包金嵌玉的妆盒，妆盒用于存放女子贴身之物所用。

所有贵女们的女婢皆按书案的排序分别于台侧、台下跽坐。

台侧能遮阳避雨，台下便只能顶着脑袋晒着光。

陆九莹坐得有多靠后，萧明月便于台下有多远。

陆九莹多次往下探望，萧明月直起腰身来冲她扬笑。

***

若世夫人今日一身纁黄之色的曲裾深衣，端庄娴静，立于前方。

“我大汉乃礼仪之邦，重礼仪修养，受礼仪教化。

礼乃六艺之首，不学礼，无以立。

不知礼，无以立也。

你们既是圣上亲选的贵女，欲想与皇室结姻，自是要熟读诗书，深识礼仪。

圣人言：兴于诗，立于礼，成于乐。

礼乐教化，通德通识，我与姜乐府令定会齐心协力教导诸位，只愿你们谦卑聆教，虚己以听。”

若世夫人看向跽坐的一众娇俏贵女：“谁能先说说，诗、礼为哪几着。”

距离若世夫人最近的便是陈郡的才女沈媗，她被示意后并不拘束，反倒落落大方。

沈媗微微颔首行礼，方才抬眸说道：“诗为《诗经》，内有《风》《雅》《颂》三部分，《风》为周代十五国风，《雅》分大雅、小雅，《颂》有三颂，为《周颂》《鲁颂》《商颂》是也。

《礼》则是《仪礼》，共十七篇，记载着冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。”

“善。”

若世夫人又看向近处的太傅之女年婕瑜，问道：“瑜娘子，你于礼有何看法？”

年婕瑜同是颔首行礼，继而作答：“回夫人，婕瑜拙见。

孔夫子曾言：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

《左传》又言：礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。

太史公《礼书》开篇亦道：洋洋美德乎！

宰制万物，役使群众，岂人力也哉？故而，婕瑜以为礼是修养、是天道、是治世。

礼关乎国家社稷，也系于世情冷暖，婕瑜以为不管是君臣、父子、朋友，凡仁义道德、分争辩讼、祷祠祭祀等皆是要以礼而行，方是正道。”

“善。”

若世夫人的目光随后落在御史大夫之女公孙翎身上，陆玥和柳文嫣坐在中部并未得到青睐。

这让陆玥心中是极不服气的，一是怨若世夫人挑人回话，二是瞧不上沈媗、年婕瑜这种愚昧的书呆子。

陆玥索性一耳听一耳出，自己先于石砚中研墨。

她身侧的小姊妹做了个“不要如此”

的手势，反倒让她来了劲头，研墨声音越发刺耳。

若世夫人本欲询问公孙翎《仪礼》细则，此时抬起眼皮看了过去，说道：“玥翁主，我允你研墨了吗？”