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同学听了都惊讶而感动,想到像这样一位神游六朝的人物忽然注意现世问题,真有“烈士暮年,壮心不已”
的意味。
说完,下课,有些同学由窗口目送他走出校门。
一辆旧人力车过来,他坐上去,车夫提起车把向西跑去,原来他正是“有人坐车”
的人。
抗战时期,他到云南,一个时期在西南联大任教。
我有个表弟倪君在那里上学,回内地之后跟我说,刘叔雅在那里仍然表现为很怪异,许多事在学校传为笑谈。
例如有一次跑警报,一位新文学作家,早已很有名,也在联大任教,急着向某个方向走,他看见,正颜厉色地说:“你跑做什么!
我跑,因为我炸死了,就不再有人讲《庄子》。”
那位作家尊重他是前辈,没还言,躲开他,或者说,“桃之夭夭”
了。
再是不只一次,他讲书,吴宓(号雨僧)也去听,坐在教室内最后一排。
他仍是闭目讲,讲到自己认为独到的体会的时候,总是抬头张目向后排看,问道:“雨僧兄以为何如?”
吴宓照例起立,恭恭敬敬,一面点头一面答:“高见甚是,高见甚是。”
惹得全场为之暗笑。
1945年抗战胜利,西南联大合伙散伙,各自回各自的老窝,他因为已经不在联大,就没有跟回来。
以后一直留在云南,在云南大学任教。
有人说这是因为他舍不得云土(烟土,即鸦片)和云腿(火腿),并由此而获得“二云居士”
的雅号,不知确否。
这且不管它,我觉得遗憾的是不再听到他的“甚是”
的“高见”
,有时难免类似老成凋谢的怅惘。
十几年之后,他就真正凋谢了。
我有时想起北京大学的卯字号人物,这小一辈的,刘半农终于1934年,享寿43;胡适之终于1962年,享寿71;刘叔雅终于1958年,享寿67,单就这一点说是中间人物。
学术成就呢?很难说。
张文勋为他作的传记说,他还想以余年完成《群书校补》等几种大著作,可惜“出师未捷身先死”
。
我则以为,他不如降一级,由“子部”
转到专搞“集部”
,比如说,多谈谈选学、唐诗,就会对更多的读者有大帮助。
——他作古了,如果健在,听到我这不三不四的意见,恐怕要大喊“小子何知”
吧?
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