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待客人坐定后,他便大谈与醒&ldo;狮派&rdo;、&ldo;孤军派&rdo;的论争,评述国家主义者关于中国必须效法日本和土耳其的主张如何荒谬。
秋白始终默默地听着,他那因严重的肺病而显得惨白的脸上,偶尔呈现些许的激动。
末了,秋白肯定了沫若的意见,并希望他及早写成文章,为此还答应向他提供一些关于土耳其的资料。
这短短一小时的交谈,使沫若增强了斗争的自信心,同时也给秋白留下了深刻的印象。
鉴于&ldo;五卅&rdo;之后帝国主义和军阀政府变本加厉地施行恐怖政策,革命者和进步人士受到的迫害更加严重,年底郭沫若又与恽代英(1895‐1931)、张闻天(1900‐1976)、沈雁冰、沈泽民等人联名发表宣言,正式成立中国济难会,以营救被反动派逮捕的革命者,并筹款救济他们的家属。
该会后改名为中国革命互济会。
现实斗争的感召,理论战线的探讨,把沫若从纯文艺活动中解放出来了,原来尊重个性、景仰自由的他,如今觉得在大多数人完全不自主地失掉了个性和自由的时代,有少数的人要来主张个性和自由,实在未免出于僭妄;似乎在大众未得发展个性、未得享受自由之时,少数先觉者倒应该牺牲自己的个性和自由,以为大众请命,争回大众的个性与自由,这才合乎情理。
这时候,熟悉郭沫若的人都说他变了,变在哪里呢?这期间与他朝夕相处的周全平,说他&ldo;渐渐变成现实的了&rdo;。
1这个变化不仅标志着郭沫若个人的转向,同时也表示了创造社的转向。
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1仿吾:《上海滩上》,1926年《洪水》半月刊第2卷第1期。
正是以这种新的思想和姿态,沫若带领一批年轻的创造社成员,在上海滩奋勇开辟新阵地。
他将《聂荌》和以前写的同类历史剧《卓文君》、《王昭君》结集为《三个叛逆的女性》,连同《文艺论集》以及周全平的《梦里的微笑》,一起用来与光华书局作为互惠的条件,促使对方同意为创造社出一个定期刊物。
一九二五年九月一日,&ldo;画着一个奇怪的封面的洪水半月刊创刊号陈列在四马路的书肆里了。
这奇怪的封面和封面里面的一些新的人名使上海的读者们吃了一惊。
于是洪水便缓缓地从上海而泛滥到各处了。
&rdo;1《洪水》半月刊实际上是《洪水》周刊的复活,主要由周全平、叶灵凤、潘汉年、周毓英、柯仲平、邱韵铎、成绍宗、梁预人等经办。
为了和创造社原来的成员有所区别,一般都习惯地把这些新近加入创造社的年轻人叫做&ldo;小伙计&rdo;。
除此之外,郭沫若还拉漆树芬和蒋光慈参加了创造社。
&ldo;小伙计&rdo;们虎虎有生气,把《洪水》办得很有特色,从内容来说虽然没有一个标准的主义,但是一贯倾向社会主义和尊重青年的热情,显示了年轻人的率直。
沫若更把《洪水》当作与国家主义派展开论战的重要阵地,后来收集在《盲肠炎》一书中的文章,大都在这里发表过。
有郭沫若在继续为创造社撑大旗,有一群&ldo;小伙计&rdo;共同努力,中期创造社的勃兴便由此开始。
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