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第三十章 世间已经无人能阻止我吹牛逼了（第2页）

慈恩大师闻言面色大变，双唇紧闭，双目亦紧闭，两只手缩在胸腹前，快速的拨弄佛珠，显然心中十分不平静。

能平静就怪了。

张玄清说的这两首诗，可以说是后世佛教流传最广的两首，尤其是后一首，乃是禅宗六祖惠能所作。

相传惠能同禅宗第五祖弘忍学法，拜其为师。

一日，弘忍集合门人，要大家作一首偈，察看各人的见地，以便付法。

当时弘忍座下弟子最有名的是神秀，首先作一偈，便是那第一首“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

惠能见了，以为神秀偈没有见性，就也作了一偈，便是那第二首“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

后来禅宗分为南北二宗，南宗奉惠能为祖，讲求顿悟；北宗为神秀所创，讲求渐修。

现如今刚刚武德八年，惠能还没出生，神秀还是小孩，连弘忍都不知在哪个山沟沟里窝着呢，这两首流传千古的名偈，自然还未曾出世。

说来张玄清对佛教没多少好感，唯独禅宗例外。

主要禅宗号称教外别传，不是汉传佛教，又不离汉传佛教，乃是具有中国特色的本土佛教——汉族佛教。

中国佛教主要分为八宗，分别为三论宗、法相宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。

密宗就不说了，上师以双修之名骗弟子上床路见不鲜，净土宗到了后世几乎发展成了邪教，法相宗乃是玄奘所创，现如今玄奘还未西行，这世上也还没有法相宗呢。

慈恩大师是哪个宗派的不好说，但佛教归根结底也讲究修心、智慧、四大皆空。

张玄清先后两首佛偈出来，几乎隐隐有了点化之意。

那边慈恩大师心情激荡，闭口不言。

这边广真和尚更为不堪，面上好似川剧变脸，一会儿红、一会儿黑、一会儿青、一会儿白，阴晴不定，变换不停。

他实在想不明白，张玄清为何会懂佛法？

而且看样子比他师父还要高深！

良久，慈恩大师才叹了一口气，睁开眼道：“道长到底想说什么？”

张玄清笑笑道：“也无甚大事，就是想起早年间一个经历。

昔日贫道游历西牛贺洲，偶遇如来，念其流传世间之理，问其曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处之乎？其答曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。

贫道当时便冲其吐口水，其果然唾面自干，甚至作偈曰：‘涕唾在面上，随它白干了，我也省气力，你也无烦恼。

’贫道自此便养成一个习惯，若是心有不顺，就寻间寺庙，找他佛像，吐他两口唾沫。

果然心神舒爽，烦恼自消，如来果真有大功德也！”

慈恩大师：“……”

广真和尚：“……”

在场众人：“……”

这特么也叫无甚大事？

您老还真见过佛祖？

还吐他两口唾沫？

在场众人都变了脸色，惊疑不定的看着张玄清。

慈恩大师想说你还是别犯口业的好，可话到嘴头，却变成了：“道长所见是哪位如来？”