幻听小说

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第39章（第2页）

说话的中心主题是：不作资产阶级学术权威的金童玉女。

这里要解释一句：金童玉女是旧社会出殡时扎的殉葬的纸人。

所谓&ldo;资产阶级学术权威&rdo;谁一听都知道指的就是我。

此时，我恍然大悟：原来今天这一出戏是针对着我来的。

我有点吃惊，但又不太吃惊‐惯了。

只听我这位前&ldo;高足&rdo;，前&ldo;接班人&rdo;怒气冲冲地控拆起来，表情严肃，声调激昂，诉说自己中了资产阶级学术权威的糖衣炮弹，中了资产阶级思想的毒，在生活上追求享受，等等，等等。

说到自己几乎要背叛了自己出身的阶级时，简直是声泪俱下。

他用手指着桌子上陈列的东西，意思是说，这些东西就是无可辩驳的证据。

于是怒从心上起，顺手拿起了桌子上摆的那一摞讲义‐原来是梵文讲义‐，三下五除二，用两手撕了个粉碎，碎纸片蝴蝶般地飞落到地上。

我心里想：下一个被撕的应该轮到那漂亮的毛料西服裤或者收音机了!想时迟，那时快，他竟戛然而止，没有再伸出手去，料子西装裤和收音机安全地躺在原地，依旧闪出了美丽的光彩。

我吃了一惊，恐怕全场的人都吃了一惊。

这个撕东西的行动，应该是今天大会的高潮，应该得到满屋的掌声。

然而这些全落了空。

我哭笑不得，全体与会者大概也是哭笑不得。

全场是一片惊愕的寂静。

第四部分第56节失败收场

这一幕闹剧以失败收场了。

在散会后回三十五楼的路上，大家纷纷议论：为什么不撕可能最透露资产阶级享乐思想的西装裤子，而偏偏撕很难说就是代表资产阶级思想的梵文讲义呢?我自己也想了很多。

这一位表演家到北大来已经十年多了。

当学生时对我温顺如绵羊。

在&ldo;文化大革命&rdo;中的所作所为，我在上面已经说了一点。

那是远远不够的。

他还有一些非常精彩匪夷所思的表演。

在一般政治性表态性的大标语上，按惯例从来没有人署名的。

有之自北大始，北大有两个人是这样干的，恰恰都出在东语系，其中之一就是我说的这一位。

这一个惊人的举动，在北大一时传为&ldo;美&rdo;谈或者笑谈。

在我第一次混迹&ldo;革命群众&rdo;中参加学习的小组会上，我曾对他坦率地提过意见，我说，他既不像一个烈属，也不像一个贫农。

他大概为此事耿耿于怀。

以后发生的这一些事情，难道与此没有联系吗?

这一幕闹剧以后东语系的党员是怎样逐渐恢复党组织生活的，因为与我基本无关，我没有去注意，今天更回忆不起来了。

我的恢复组织生活时序推移，不知经过了多长的时间，北京大学恢复党组织生活的工作已经要结束了。