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在民族危亡的背景下,变法维新的呼吁才渐成社会的主调。
4月17日,清廷派李鸿章与日本签订又是割地又是赔款的《马关条约》,消息传来,正在北京参加会试的各地举子尤其受到强烈的震撼,康有为夜不成寐,文不加点,一气呵成,起草了长达一万四千言的上皇帝书,就是我们今天看到的《上清帝第二书》,提出了&ldo;下诏鼓天下之气,迁都定天下之本,练兵强天下之势,变法成天下之治&rdo;等政治主张。
5月2日,他召集十八省举人在北京松筠庵集会,有1300多人在他起草的万言书上签
康有为
字。
&ldo;公车&rdo;为入京应试的举人代称,故史称&ldo;公车上书&rdo;。
然而,正在这个节骨眼上,传来了《马关条约》已经签字的消息,结果有半数人心灰意冷,撤回了签名,最后只剩下603人,而都察院则以朝廷已在条约上签字无法挽回为由拒绝接受这一上书。
所以,康有为所发动的大规模的&ldo;公车上书&rdo;实际上未成。
不过那段时间的&ldo;公车上书&rdo;并没有断过,5月2日都察院代呈的原折中就有&ldo;公车&rdo;。
5月3日、5日、9日,&ldo;公车上书&rdo;仍然不断。
天津《直报》以&ldo;同深义愤&rdo;、&ldo;各抒义愤&rdo;等为题多次报道了这些消息。
这份报纸以发表思想家严复呼吁变法的一系列文章而引人注目,严复一针见血地指出中西的差别在于&ldo;自由不自由异耳&rdo;,并响亮地喊出了&ldo;身贵自由,国贵自主&rdo;的命题。
这些振聋发聩的观点早已载入近代思想史册。
相隔一个多世纪,史学家袁伟时还誉之为&ldo;石破天惊&rdo;的箴言。
康有为起草的&ldo;公车上书&rdo;代表了一个时代的呼声,虽然上书不成,但上海的《申报》等报纸纷纷刊载了其中的内容,一个月后《公车上书记》专书也由上海石印书局刊行于世,未能&ldo;上达天听&rdo;的&ldo;公车上书&rdo;的影响因此而遍及全国。
梁启超
康有为等在北京创办《万国公报》,和上海的《万国公报》同名并不是一个巧合,而是有意的选择。
其时《万国公报》的影响已深入中上层阶级,康有为想借助它的光环,不少文章也是直接从后者转载的。
报纸由梁启超、麦孟华编辑,隔日一期,随《京报》、《宫门抄》之类的官报免费赠阅,还要给报贩送酬金,这是梁启超所说的&ldo;沿门丐阅时代&rdo;,读者对象都是王公大臣、达官贵人,一般发行一两千份,最多时要送出300份。
梁启超自称&ldo;日日执笔为一数百字之短文&rdo;,称为&ldo;论说&rdo;,这是他介入的第一份报纸,也是他以言论影响中国的最初尝试。
过了四个月,《万国公报》在出至45期后,经李提摩太建议,为&ldo;免两相混淆&rdo;,改名为《中外纪闻》继续出版,赠阅也改为订阅,并作为成立不久的维新团体北京强学会的机关报。
和以往的报纸不同,《万国公报》(《中外纪闻》)完全是康有为变法维新的喉舌,并不像一般报纸只有报道新闻、传播新知等功能,可以看作是近代政党报纸的先声。
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