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第59章（第3页）

他虽然是总统任命的，却并不认为这是总统的&ldo;圣眷&rdo;或&ldo;人情&rdo;，反倒认为这是他应得应份的权利。

《独立宣言》说得很清楚：人人生而平等，每个人都有自己的天赋人权，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

也就是说，一个人如果认为做官是幸福的，那他就有权去追求做官。

所以，美国的儿童在班上谈理想时，可以宣称自己长大了要当总统，也可以说自己长大了只想当个主妇。

大家会一视同仁地为他们鼓掌，不会认为前一个大逆不道，后一个胸无大志。

那么，这样两种文化，其精神的区别在哪里呢？就在于对中国人来说，做什么工作，担任什么职务，是臣民的义务；而对于美国人来说，则是个人的权利。

这个权利是不可剥夺的。

当然，不是说你想当什么就能当什么。

但，第一，你有权去想；第二，如果被任命了，你有权去当。

你可以放弃这个权利（辞职），也可能因为玩忽职守等原因失去这个权利（撤职），但不能稀里糊涂被剥夺这个权利。

这就是马伯里可以堂堂正正地状告麦迪逊的原因，也是马歇尔要给麦迪逊发通知的原因：你把人家的权利不明不白地剥夺了，你得有个说法。

如果你不给这个说法，本大法官可就要给了！

因此，马歇尔接受这个案子。

不能完全排除马歇尔在这个问题上有&ldo;私心&rdo;。

马伯里的任命是他亲自签署的，他对马伯里不可能不抱有同情。

麦迪逊扣住他签署的任命不发，他对麦迪逊不可能没有意见。

但如果说马歇尔只想借此机会&ldo;公报私仇&rdo;，那就未免太小看了他。

马歇尔可不是那种鸡肠小肚的人。

他固然为马伯里的遭遇愤愤不平，也对麦迪逊的跋扈极为不满，却更看重司法的独立和法律的尊严。

他和亚当斯总统，都是对司法分支过弱的现状忧心忡忡的。

他们在任的时候一直想增强司法的力量，可惜一直收效甚微。

这里面当然有多方面的原因，比如立国不久，百废待兴，缺乏经验，力不从心。

但还有一点也很重要，就是法律和司法的分量，不是单靠行政命令和行政力量就可以增强的。

法治的建设更要靠一个个具体的案例来进行。

只有这些生动鲜活的案例，才能使法律深入人心。

这就要有机会。

马伯里诉麦迪逊案，就是一个机会。

所以这一回对于马歇尔，借用我们爱说的话来讲，便正是机遇与挑战并存。