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第一卷壶中天 第四十四章 解决问题（第2页）

不许隔辈收徒、代师收徒，必须严格遵守辈分体系。

打个比方，李青霄是十二代弟子，齐大真人是九代弟子，无论齐大真人多么喜欢他，也不能将他收为弟子，那会导致乱了辈分。

同理，周玄感是十一代弟子，与齐大真人之间隔着十代弟子，齐大真人同样不能公开将他收为弟子，所以陈玉书才说这是一个秘密，周玄感也不承认他和齐大真人之间存在师徒关系。

其实李青霄这些人已经是十二代弟子中比较靠后的，与靠前的十二代弟子可能相差十几岁，如今道门已经有第十三代弟子。

至于道门三百四十年的历史为什么只有十三代弟子，主要是因为道门前期并没有严格遵守这个体系，尤其是初代弟子、二代弟子、三代弟子，辈分较为混乱。

直到五代大掌教时期，才算彻底稳定下来。

总而言之，李景阁是一个十代弟子，已经是道门的大辈，却连个参知真人都不是，可见身份地位更多是熬资历熬出来的，而非多么有才干。

也许有人要说了，就不兴人家淡泊名利不在意这些？

道门中的确有这类人，修为很高，能力很强，却不愿意担任过高的职务。

一般而言，这类人都是默认挂一个四品祭酒道士的头衔，在八代大掌教的鼎盛时期，好些个仙人都是挂着四品祭酒道士的头衔。

其中的原因不复杂，四品是个分水岭，四品以下是普通道士，四品以上是高品道士，道门还是把这类人划归到高品道士的行列，所以最低就是四品祭酒道士。

至于为什么不是二品太乙道士，主要是因为二品太乙道士受金阙直接管辖，监督和约束力跟下面完全不一样，如果没有具体职务和权力，实在东西不见得有多少，还非常不自由，这类人不想被约束，自然就是挂个四品祭酒道士的头衔。

长此以往，就在道门内部形成了惯例。

再有，这些四品祭酒道士之所以不要高位，明面上的说法当然是不慕名利，实则是另有营生，若论权势，未必就小到哪里去，哪怕是布衣之身，也能呼风唤雨，就如八代大掌教时期的仙人们，自然不在乎品级待遇。

反而是已经失去权势的，才格外在乎品级待遇。

这也是传统如此，重事权，职级、勋级的权重，向来依赖于差遣。

李青霄好歹也是在道门体制内混过的，对于这些还是门清。

既然李景阁没有挂四品祭酒道士的头衔，而是享受二品太乙道士的待遇，那就说明他不是这类人，若论实际地位，李景阁还不如李家兄妹。

别看李家兄妹品级不高，可论起真正能撬动的资源，是许多空头真人不能比的。

对于李青霄而言，二品太乙道士的确是个大人物，不是他能招惹的，可也没到天上去，不求别的，仅仅是见上一面应该不难。

关键要找个足够合适的由头。

毕竟李青霄没有青丘山血统，与大宗不是一路人，分量不够。

这个由头也不能是齐大真人，因为太上掌教和大掌教不是一路人，无论谁来做这个大掌教，都不会容忍太上掌教的存在，只是大掌教暂时动摇不了太上掌教的地位，只能选择隐忍，又有天外异客的外部压力，双方这才勉强相安无事。

思索片刻，李青霄还真想到一个合适的由头。

蓬莱岛是有驻守道观的，类似云沙岛的道观，只因蓬莱岛上有八景别府，再加上蓬莱岛地位特殊，导致本地道观的主事道士没有太多自主权力，事实上还要听从李景阁的命令。

反过来说，蓬莱岛的主事道士与李景阁关系密切，可以利用这一点，只是要冒一点险。